Zaključek islamskega leta: hadž, romanje v Meko in Eid ul-Adha

• April 20, 2024

Dvanajsti in zadnji mesec islamskega koledarja je Dhu al-Hidžah. Dhu al-Hidžah je mesec hadža. Hadž, ki ga pogosto imenujejo romanje v Meko, je obveznost vsakega sposobnega muslimana, ki si to lahko privošči. Sam hadž je več kot preprost izlet v Meko, ki ga je treba narediti v prostem času vernikov, je poseben sklop obredov in molitev in potovanj po območju Meke, ki jih je treba opraviti od 8. do 10. Dhu al-Hidže, vključno z obisk Kabe, Alahove hiše. Štiridnevni festival Eid ul-Adha, ki ga muslimani po vsem svetu praznujejo ne glede na sposobnost sodelovanja v hadžu tistega leta, se začne 10. Dhu al-Hidžah. Naloge romarja se nadaljujejo tudi v času Eida ul-Adhe. Kot lunarni koledar, ki temelji na vidljivosti nove lune, se islamski koledar ne ujema ravno z zahodnim koledarjem, vendar se leta 1427 AH / 2006-2007 zgodi Dhu al-Hidjah od 21. decembra 2006 do 18. januarja 2007, Hajj z 28. decembrom in Eid ul-Adha 30. decembra. Za prihodnja leta veljajo naslednji predvideni datumi:

Islamsko leto	Zahodno leto	Prvi dan	Začetek hadža 8. dan	Eid ul-Adha 10. dan	Zadnjič
1428 AH	2007 – 2008	11. december 2007	18. decembra 2007	20. decembra 2007	9. januar 2008
1429 AH	2008	30. novembra 2008	7. december 2008	9. december 2008	28. december 2008

Hadž in Kaaba sta pred islamom. Po islamski zgodovini je prerok Ibrahim (znan kot Abraham Judom in kristjanom) zgradil Kaabo, Alahovo hišo, po njegovem ukazu za uporabo v hadžu. V času Mohameda so prevzele politeistične in nesmrtne prakse in Mohamed je obnovil prvotne čaščanske prakse. Neislamska zgodovina vključuje predislamske navedbe o Kaabi in romanja nanjo, ne omenja pa Abrahamovega izvora.

Sam hadž je sestavljen iz več stopenj, vse povezane z molitvijo in učenjem. Prvi dan sestavlja Tawaf, ki obkroži Kaabo sedemkrat, kar simbolizira Alahovo mesto v središču vseh človeških dejanj; izvaja Sa'ee med Safo in Marwah, v spomin na Hagarjevo iskanje vode zanjo in Ibrahimovega sina Ishmaila; in čez noč potovanje v Mino, približno tri milje od Meke. Drugi dan je v Arafah preživel devet milj in molil in preučeval Koran. Po sončnem zahodu se romarji odpravijo v Muzdalifah, mesto na polovici poti med Arafo in Mino, da bi poiskali več molitev in v naslednjih dneh zbrali kamenčke. Pred sončnim vzhodom tretji dan se Eid ul-Adha romarji odpravijo proti Mini. Na poti mečejo kamenčke na steber Jamrat al-Kubra. To je simbolično kamenjanje hudiča. Na Mini romarji izvajajo žrtvovanje in se pogosto kopajo, spreminjajo in strižejo lase, da bi simbolizirali nov začetek zaradi odpuščanja grehov. Glede na osebne okoliščine in vrsto izbranih romanj se lahko romar odpravi v Meko, da bi opravil Tawaf in Sa'ee. Četrti in peti dan so romarji kamnirali Jamrah, tri stebre, ki simbolizirajo tri hudičeve pojave Mohamedu, s kamenčki, ki so jih prej nabrali. Izbirno je kamniti Jamrah tudi tretji dan. Romarji končajo svoj hadž tako, da se vrnejo v Meko na končni tavaf.

Eid ul-Adha, festival žrtvovanja, spominja na pripravljenost preroka Ibrahima, da sledi Božjemu ukazu in žrtvuje svojega sina Išmaela. Gre za enega večjih festivalov islamskega leta. Romarji zadnje tri dni hadža sočasno praznujejo Eid ul-Adha, vendar praznujejo tudi muslimani po vsem svetu. Muslimani nosijo svoja najboljša oblačila in se udeležijo posebne jutranje molitve. Karte, darila, obiski in posebni obroki so pogost del praznovanj. Tisti, ki si to lahko privoščijo, žrtvujejo domačo žival ali drugače delijo meso s prijatelji, družino in revnimi.

Romanje v Meko: potovanje ene ženske - razprava o saudijskih novinarjih o svojih izkušnjah romanja, od Christian Science Monitor