Ali ima Bahá'íjeva vera kode oblačenja?
Mnogi od nas živijo v družbah, ki vzgajajo fante in mislijo, da bodo, če bodo videli kakšen poseben del ženske kože, doživele neobvladljive spolne pozive, zato morajo imeti samice urejena oblačila. Seveda dekleta iz zahodnih kultur vzgajajo, da sami merijo svojo vrednost glede na to, koliko pozornosti jim posvečajo fantje, in se temu primerno oblečejo.

Moja mama, ki je živela do 90 let, je spreminjanje mode videla kot sprejemanje naslednjih generacij oblačil, glasbe in vedenja, ki so bili izračunani tako, da bodo užalili starše. Na primer, ko je bila deklica, je modrčke nosila samo 'slabe' ženske. Do takrat, ko sem bila najstnica, samo 'slabe' deklice niso. Vsako pomlad moda za ženske predstavlja najnovejše poskuse prodaje "novih" idej, pogosto resnično nezaslišanih in neokusnih. V teh dneh tudi moški niso zaščiteni pred norci in norci.

Ker nobena generacija neumnosti in ponosa ni omejena, je religija poskušala človeštvo usmeriti v zmernost in od prekomerne samo-absorpcije, zlasti pri oblačenju in ravnanju. Bahá'í vera je, verjamejo njeni privrženci, le zadnje poglavje v stalni verski knjigi enega samega Stvarnika. Kot vse dispenzije prej gre tudi za razvijanje celovitih in duhovno zrelih človeških bitij, ki lahko nadzorujejo in usmerjajo energijo svojega materialnega sebe v smiselne odnose in izboljšanje sveta. Velik del tega nadzora je notranji, vendar se bo odražal v vedenju in stališčih.

Na primer, spoštovanje do Boga se pogosto kaže z načinom oblačenja. Bahá'u'lláh, ustanovitelj preroka vere Bahá'í, je poudaril dejanja zaradi oblačenja in odpravil stare in skrajne omejitve oblačil in las. Namesto tega se njegovi nauki osredotočajo na pomen zmernosti v vseh vidikih življenja. Oblačila je prepustil presoji posameznika in hkrati pozval svoje privržence, naj "ne prestopijo meje pristnosti in ne izvajajo zmernosti v vsem, kar se tiče oblačenja." - Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Aqdas, Knjiga zakonov, str. 242

Bahá'íjevi spisi spodbujajo ločitev od tega sveta in njegovih nečimrnosti, saj takšna navezanost odvrne posameznika od življenjskega namena, to je razvijanja vrlin. "Vendar to ne pomeni oblike askeze ali zavračanja življenjskih užitkov. Bahá'u'lláh razlaga: Če se človek želi krasiti z zemeljskimi okraski, nositi oblačila ali sodelovati koristi, ki jih lahko prinese, nobene škode mu ne more prinesti, če ne dovoli ničesar, kar bi posegalo med njim in Bogom, kajti Bog je določil vsako dobro stvar, ne glede na to, ali je bila ustvarjena na nebesih ali na zemlji, za take svoje služabnike, ki resnično verujejo v Njega, jejte, ljudje, dobrih stvari, ki vam jih je dovolil Bog, in se ne odvzemite svojim čudovitim blagodatom. Zahvalite se mu in hvalite ga in bodite zares hvaležni. " - Zbirka sestavkov vol. I, str. 78

Torej, kakšne napotke uporablja Bahá, brez biblijskih podrobnosti o kodeksih oblačil? "Takšno čedno in sveto življenje s svojimi posledicami skromnosti, čistosti, zmernosti, spodobnosti in čiste misli ne vključuje nič manj kot samo zmernost v vsem, kar se nanaša na oblačenje, jezik, zabave in vsa likovna in literarna izogibanja, zahteva vsakodnevno skrbnost nad nadzorom svojih čustvenih želja in pokvarjenih nagibov, poziva k opustitvi neusmiljenega ravnanja s svojo pretirano navezanostjo na trivialno in pogosto napačno usmerjene užitke. Zahteva popolno vzdržljivost vseh alkoholnih pijač, opija in podobnih drog, ki tvorijo navade. Obsoja prostitucijo umetnosti in literature, prakse nudizma in sorodnih zakonskih zvez, nezvestobo v zakonskih zvezah in vse način promiskuiteta, lahkega poznavanja in spolnih vragolij, ki ne prenese kompromisov s teorijami, standardi, navadami in presežki dekadentne dobe. y raje z dinamično silo svojega primera dokaže škodljiv značaj takšnih teorij, lažnost takšnih standardov, votlost takšnih trditev, perverznost takšnih navad in svetohoten značaj takšnih presežkov. " - Shoghi Effendi, Advent božanske pravičnosti, str. 30



Navodila Video: Week 9, continued (April 2024).