Ninja potuje na Japonsko - duhovi in ​​menihi

• April 20, 2024

Nedavni snežni sneg je dodal pokritje, ki je že bilo tam, in zavil gozd v globoko mehko hladno ogrinjalo. Medtem ko sem hodil in se včasih valjal po njem, sem čutil zgodovinsko povezanost z Ninjo, ki je živela na območju Iga in so bila del njene folklore. Treniral sem v Ninpu, ki izhaja iz Ninjutsua iz 20. stoletja, od leta 1984 in leta 1989 sem potoval na Japonsko, da bi se učil v razredih, ki jih je vodil velemojster Maasaki Hatsumi, in obiskal dele Japonske, kjer se je umetnost razvijala. Do zdaj je bilo moje potovanje zelo zanimivo, vključno z zmoto gorskega duha in skoraj končanjem s hipotermijo zaradi slabe izbire obleke za zimsko vreme v japonskih Alpah.
   
To se je zgodilo pred tednom ali več, ne tako daleč od mesta, kjer sem zdaj hodil. Po svojih izkušnjah sem bil zdaj primerno oblečen in imel celo sodoben kolega nindžijevega Kaira - grelnika, v katerem so vroči premog, ki ga je mogoče uporabiti tudi za prižiganje ognjev, sveč in druge, bolj zlobne uporabe. V tem primeru je šlo samo za to, da sem se ogrel in izkoristil za življenje z zemljo, če bi se izgubil v gozdu. To je bila možnost na daljavo, vendar po svoji izkušnji s hipotermijo nisem več risal. Pot, po kateri sem prehodil, je bila videti le malo opazna, saj je bila vijugava vrzel med drevesi. Edine sledi v bližini so bile ptice in ne jeleni in druge živali, ki bi jih lahko našli, če bi se s poti odpravili 25 metrov ali več. To sem občasno storil ali meditiral ali poskušal vzpostaviti stik z lokalno Kami (žganja) z različnimi metodami, ki izhajajo iz več tradicij.
  
Med enim od teh odmorov sem se zavedel, da se mi je obraz tako začel otresti, da sem segel navzdol, odvezal sem smučarsko masko, ki sem jo do takrat že delno zavihala kot kapo. Ko sem nadaljeval hojo, sem obraz odmrznil in spet mi je bilo prijetno. Vesela sem bila, ko sem ugotovila, da moja kombinacija oblaganja čevljev s čebeljim voskom in brizganjem hlač in vrha s silikonskim razpršilcem prav tako zadržuje vodo, hkrati pa vlago iz telesa omogoča, da se odcepi od mojega telesa. Do zdaj nisem potreboval debelo oblazinjenega kitajskega plašča, ki je v hrbtu počival na hrbtu, kar je bilo priročno, saj bi ga moral odviti na sneg. Ko sem se sprehajal, sem se potopil v vrečko z drobnimi vrečkami in se nagnal na nekaj piknika *, ki sem ga naredil doma v Tokiu, preden sem se odpravil na pot.
  
Moj razlog, da sem na ta način uporabil tradicionalni avstralski sistem prenašanja moje opreme in hrane, je bil to, da je bil verjetno najbližji način, kako je Ninja lahko nosila svojo opremo v dobi, ko so bili aktivni na tem območju. Zamašek na mojem hrbtu je bil narejen iz starega ponjava 4 ft x 4ft, hidroizoliranega tako, da sem ga podrgnil s palico čebeljega voska, nato pa nabrusjeno ponjavo segreval s sušilcem za lase, dokler se vosek ne stopi in prevleče krpo, zaradi česar je vodo odporen v istem tako kot moji škornji. Ta je bila položena na tla, odeja ali vreča je bila zložena nekoliko manjše, nato pa so bili drugi predmeti položeni vanjo in zloženi okoli druge vsebine. Zunanja nepremočljiva krpa je bila ovita okoli tega in zavita v vodoodporen cilinder, zavarovan z vrsto vezalk. Za to sem našel nekaj lokalnega škrlatnega vrvi in ​​uporabil nekaj svetih japonskih vozlov v kombinaciji s vozli praktičnih pomorščakov. Eden od teh je tudi en kotiček vreče z repom pritrdil na šipo, ta torba je bila narejena iz srednje velike japonske vrečke z orodjem in je ob poti nosila mojo hrano in še nekaj drugih ponudb za obrobna svetišča in templje.
  
Po tem, ko je brisač zavit in nanj privezal vrečko z razredčenim trakom, je na vrh in podlago blazinice pritrjen dolg široki jermen in sam zamašek obrnjen po hrbtu z vrhom na desni ali rahlo nad ramo. Vreča z vrečko jo izenači tako, da gre čez levo ramo in visi spredaj. Tako nosilna masa je ob telesu lažja za prenašanje in v tem vremenu tudi toplo.
  
Prišel sem do potoka in se ustavil, da bi ponudil nekaj svojih pemmicanov vrani. Njena klekljanja sta poklicala še dva, ki sta prav tako prejela kos pemmatike. Vrane na Japonskem so povezane s tengujem, goro Kami (žganja), povezanimi z borilnimi veščinami, magijo in na območju, po katerem sem potoval, z nindžo. Zdelo se mi je, da je to naključen pojav in samo poskušam priklicati nekaj primernih japonskih besed, ko sem zaslišal šibek zvok, ki je prihajal pred mano na sled.
  
Namesto da bi odletela in se morebiti odpravila na kakšnega nadaljnjega kužnika, so vrane skočile na drugo stran poti in se usedle v čisto drobno na hlod. Nato so pogledali tudi v smer. Hrup se je postopoma spremenil v navaden zvok "Ching !, Ching !, Ching !," in okoli ovinka na poti je prišla skupina petih robatih menihov. Tisti, ki jih je vodil, je nosil palico z enim kovinskim obročem v dlani na vrhu in več drugimi manjšimi, povezanimi skozi. To je tisto, kar je ustvarjalo hrup. Ko me je videl, se je osebje, ki nosi menih, tako nenadoma ustavilo, da so ostali skoraj trčili vanj. Potem so me vsi videli in kolektivno zmrznili, oči so poletele od mene do vrane in nazaj.
 
Bil je trenutek, ki je resnično potreboval kakšno napeto glasbo v ozadju. Menihi so me gledali, potem vrane, nato drug drugega. Potem se je zdelo, da sta se tiho dogovorila in se kot eden globoko priklonil meni. Vljudno sem se poklonil na enak način in menihi so se hitro gibali med mano in vranami in okoli naslednjega ovinka, le da so držali pod takšno hitrostjo, ki bi jo lahko opisali kot vihar. Z vranami sem si izmenjal lastne poglede, jih vrgel vsak malce bolj peško in nadaljeval po poti, metaforično praskanje po glavi. Šele pozneje, ko sem dobesedno šel po praskanju po glavi, sem ugotovil, da še vedno nosim svojo smučarsko masko, navzdol
 
Ko sem to zgodbo pripovedoval enemu od mojih kolegov pripravnikov, ko se je nekaj dni kasneje zamenjal za razred Ninpo, se je tako nasmejal, da je skoraj padel s klopi. Tako kot ljudje, na katere je zgodbo prevedel. "Verjetno so mislili, da si Kapa!" Je vzkliknil, ko je imel dovolj diha in zbranosti, da bi lahko govoril. Nadalje je razlagal, da je bila Kapa vodna kamija, ki je imela nadnaravno moč in druge sposobnosti zaradi bazena čarobne vode, shranjene v depresiji na njeni glavi. Če pa bi bil japonski duh, če bi se mu priklonili - kot meni meniji - bi se priklonil nazaj, kar bi povzročilo razlitje vode, kar bi pomenilo, da bi lahko varno pobegnili. Torej, ne prvič, da me je zmotil naravni duh.

* Glej forum za recept.