Religija in krutost do živali
Verski prazniki so čas družinskih druženj in svetih samospev. Za tiste, ki judaizem najbolj praznujejo, je Yom Kippur, Dan pokore, ki se praznuje bodisi septembra bodisi oktobra, in sicer glede na to, kako leto v standardiziranem gregorijanskem koledarskem sistemu ustreza Tishri, novo leto v judovskem koledarju.

Ta sveti dogodek je namenjen temu, da se ljudem omogoči, da se v preteklem letu odpravijo za vse svoje prestopke in se vključijo v smiselno kesanje. Med judovskimi praktikanti je pogost vid nošenje bele barve, ki simbolizira čiščenje verskih napak.

Za pravoslavno judovsko sektu obstaja še ena zahteva za čiščenje častilcev v obliki daritve. V "modernem času" to pomeni žrtveno zakol piščancev. Obstaja veliko napačnih usmeritev medijev o pomembnosti te prakse. Pravoslavni Judje so medijem navedli, da je to nujna žrtva kot daritev za manj srečne od njih. Ta medijski utrip je bil storjen v poskusu, da bi bilo tisto, kar počnejo, videti bolj smiselno. Kljub pomanjkanju nadaljnjih ukrepov za dejansko darovanje požrtvovanih piščancev v kuhinjah, ki so v javnih prostorih, je to sprožilo negativno senco.

Kokoši so navadno v kletkah in pred smrtjo prikrajšane za hrano in vodo. Ko se žrtvovanje zaključi, se piščanci vržejo v uličice ali smetišča. Leta 2005 so se priče teh nečloveških kaznivih dejanj naveličale obnašanja sekte in začele protestirati. Do leta 2010 so pravoslavni praktiki postali nezadovoljni z negativno medijsko pozornostjo do žrtve. Privrženci vere so vzeli zadeve v svoje roke in začeli nadlegovati protestnike zaradi izražanja njihovih ugovorov z brizganjem rdeče barve na protestne znake in vstope domov. Šest let pozneje, leta 2011, zaskrbljeni državljani še niso videli nobenega povečanja žrtvovanih piščancev, ki bi jih darovali v javne kuhinje v skupnosti in ostajajo omamljeni zaradi religioznih dejanj religije.

Protestniki so se z versko sektu lotili, ker niso priznali vrednosti zaklanih piščancev, kar dokazuje nečloveško ravnanje z živalmi pred in po verski službi, kar predstavlja kruto dejanje. Predlagano je, da če bi bili ti piščanci namenjeni pomoči manj srečnim, bi denarne donacije v dobrodelne ustanove dosegle isti cilj, ne da bi jim bilo treba vzeti življenje. Pravoslavna sekta ni vplivala na posledice neuspeha medijev.

Dejanska religiozna filozofija, ki stoji za žrtvovanjem, nima nič skupnega s tistimi manj srečnimi. Primarna funkcija tega dejanja je nujnost izlivanja nedolžne krvi, da bi oprali grehe častilcev, da bodo lahko še naprej živeli in uspevali, kot je določeno v Tanahu (akronim za kombinirana judovska sveta dela). Roke čaščencev so postavljene na glave piščancev, ki jih je treba žrtvovati, in njihove grehe izpovedati pred usmrtitvijo. Stališče je, da so po zagonu nedolžnih živali njihove duhove "poslali" Bogu kot hudodelce za njihove prestopke, kot je navedeno v Levitu.

Stalni argument ortodoksne sekte za potrditev njihove dogmatične perspektive je, da ta praksa ni bolj kruta kot zakol živali za prehrano ljudi. Vendar pa dejansko obstajajo različne razlike. Živali, zaklane za obred Yom Kippur, se zasipajo, sestradajo in pobijejo, ne da bi se jim plačalo žrtvovanje, preden jih vržejo v smeti kot stranski proizvod. Ljudje, ki uživajo meso, se ponavadi zahvaljujejo. Meso se porabi za prehrano in tisto, kar se ne poje, prihrani za nadaljnjo prehrano med drugim obrokom. Pomembne razlike med obema načinoma razmišljanja so bistvena vrednost živali, ki je namenjena življenju živali in je namenjena žrtvovanim.

Versko žrtvovanje živali je bilo izvedeno, da bi nadomestilo žrtvovanje nedolžnega človeka. Če naj žival deluje kot nadomestni človek, zakaj ji ne daje enake teže kot ena? Nemogoče bi bilo šteti, da bi bila čedna oseba žrtvovana brez darov in nato brez nadaljnjega premetavanja v smeti, zaradi česar ravnanje z živaljo kot enakim nadomestkom nadomestno.

Pravoslavni judovski praktiki naj slišijo glas vljudnosti in razloga za produktivne alternative za pozitivno spremembo tradicije. Za zainteresirane, ki izražajo zaskrbljenost, podpišite žrtvovanje Žrtve živali na Yom Kippur.

Navodila Video: Thaarame Thaarame Video Song | Kadaram Kondan | Abi Hassan, Akshara Haasan | Sid Sriram | Ghibran (April 2024).