Vedno navdih je poznavanje plesalcev, ki so se začeli že zelo mladi. Soraya še naprej sije, njeni videoposnetki pa pričajo o njeni ljubezni do umetnosti. Njena izjava o poslanstvu: Profesionalnost in integriteta v razvedrilnem poslu in zunaj njega.

Asmina: Kako dolgo ste plesali in kako ste se vpeljali v ta ples?

Soraya: Moja kariera v trebušnem plesu se je začela pri nežnih letih, komaj pri 4 letih. Kot otrok sem nastopal na različnih družinskih porokah, kulturnih zabavah, etničnih družinskih funkcijah, sirskih, egipčanskih, libanonskih, armenskih in celo grških prireditvah, otroških umetniških vitrinah na čudovitem plovilu Atlantic Cityja. Moja prva profesionalna oddaja, v kateri sem dobil plačilo za ples, je bila pri 15 letih na velikem mednarodnem multikulturnem plesnem festivalu v Atlantic Cityju, NJ.

Začel sem z nastopi, s polnim delovnim časom, ko se je odprl hotel Casino Hotel Trump Taj Mahal. To me je katapultiralo v mainstream medije, ko se je tisk klatil. Končal sem v časopisih in večjih revijah po ZDA in po svetu, hkrati je bilo neverjetno in strašljivo! Na Taju sem dnevno izvajal 5-6 dolgih in zelo koreografiranih (z živo zasedbo). Velikokrat bi šel iz ene igralnice v drugo! Začel sem tudi svoj posel, ki je zrasel do neverjetnih razsežnosti, kar presega vse, kar sem kdajkoli pričakoval.

Rodila se je Soraya's Mid-East Dance and Music Productions (mednarodno priznana agencija za arabsko umetnostno zabavo). Ko sem začenjal svojo mednarodno zabavno agencijo, sem videl lastno OSEBNO umetniško vizijo tega, kar sem si želel iz življenja kot performer, ženska, človek in lastnik podjetja.

Zanimivost zame je, da nisem izbrala te plesne forme; me je izbrala zaradi moje bližnjevzhodne kulturne dediščine. Moja kariera na tej stopnji je točno takšna, kot si želim. Tako sem si to vedno zamislil. Potem ko sem tako dolgo opravljal polni delovni čas (edino svoje delo), je to pomenilo veliko napornih državnih, pa tudi mednarodnih potovalnih in napornih urnikov plesa. Sam sem delal prek univerze in zaslužil B.A. Diploma iz kulturne antropologije / sociologije s poudarkom na študijih na Bližnjem vzhodu / Mediteranu.

Mati mi je povedala, da se k glasbi vedno gibljem že pri 3 letih. Pri 4 letih mi je naredila svoj prvi tradicionalni kostum za arabski trebuh. Moja najzgodnejša plesna doživetja so bila umetnica, ki sem postala umetnica odraslih. Te čudovite izkušnje so me tako oblikovale. Ta ples mi je bil zelo všeč kot otrok in zdelo se mi je tako naravno, da preprosto objemam glasbo na Bližnjem vzhodu kot duševno jedro tistega, kar me je gnalo, da bi nastopal v živo.

Že kot otrok sem bil nervozen na odru. Res sem se prestrašil, ko sem videl TV kamere! Vse kar vem je, da sem se, ko sem slišal, kako se začne glasba, prelevila iz prestrašene deklice in v izvajalca. Bilo je tako, kot da bi me mama nahranila in poslala na sredinski oder kot vrteči se top na overdrive-ju! Zdaj svoje občinstvo doživljam kot ločene posameznike, ki imajo edinstvene življenjske izkušnje.

Tako kot moj ples vključuje celotno človeško čustvovanje, tako tudi moja kariera. V tem trenutku v življenju ne bi mogel biti srečnejši. Vse v mojem življenju je dejansko preseglo mojo najbolj domišljijo. Zelo rad se ukvarjam s trebušnimi plesi na najvišji možni ravni in to sem storil po svoje! Postal sem agent za zabavno rezervacijo, profesionalni načrtovalec zabave in proizvajalec posebnih dogodkov, ne le mednarodni trebušni plesalec in koreograf. Na moje veselje se moja video kolekcija trebušnih plesov izjemno prodaja. Zdaj imam 13 videoposnetkov in DVD-jev.

Z možem prebivam na treh lokacijah, kar mi omogoča, da nastopam v več regijah kot kdaj koli prej. Med tednom živim v NJ ob vikendih na obali v Margateju in na glavni liniji v Gladwyneu, PA. Pravkar smo imeli nov dom zgrajen v čudovitem Hopewellu, NJ. Hopewell je ekskluzivno in zelo vrhunsko predmestje Princetona, NJ. Gladwyne je čudovito predmestje približno 20 minut od Filadelfije. Nastopim na zelo elegantnih arabskih porokah v Filadelfiji in nastopam po vsej glavni liniji v PA, pa tudi v NJ, DE, MD, FL, VA in NY. Plešem na prestižnih hotelskih banketih, pripravljam in nastopam za velike korporativne tematske zabave "Arabijske noči", funkcije visokega društva, podeželske klube, kazinojske razstave, koncerte itd.

Asmina: Katera je bila vaša najbolj odmevna plesna izkušnja?

Soraya: Imel sem veliko čudovitih in edinstvenih vrhuncev v karieri. Vendar je tisto, kar resnično izstopa, bilo čudovito enkrat v življenju doživeti nastop kot povabljeni gost svojega pokojnega veličanstva kralja Hassana in kraljeve družine v palači v Maroku v Casablanci. To so bile sanje, ki so postale resničnost. Počaščen sem, da sem kraljevsko družino, maroško vlado dobil v mojo priložnost in privilegij, da so me v Maroko odpeljali in me obravnavali kot zvezdo. To je bila resnično ena najbolj življenjskih poklicnih izkušenj, kar sem jih kdajkoli doživela. Trebuh sem plesal v zelo klasičnem in al-jeel (v smislu modernega) egipčanskega sloga na čudovito glasbo Um Kalthouma, Abdela Wababa, Farida Al Trash, Baliegh Hamdi, Amr Diab, Warda, Ihab Tewfik in še veliko več!

Maroška kraljeva družina in kralj sta me izjemno spoštovala ne le kot plesalca, ampak tudi kot žensko. Celotna družina so bili neverjetni ljudje in njihova kraljeva palača je bila kot nekaj iz prave 1001 arabske noči in me so obravnavali kot družino.

Všeč mi je, da predavam antropološke in egipčanske etnocentrične plese in tudi na mnogih univerzah Ivy League po vsej ZDA poučim širšo javnost o tem, kako naj bi izgledali pravi, pristni trebušni plesi. Delam še en velik mednarodni festival 10. aprila 2004 na čudoviti univerzi v ivy ligi v osrednji NJ. V tej gala oddaji in večerji so me angažirali za zvezdo.

Asmina: Kaj je bila ena izmed vaših najbolj nezadovoljnih izkušenj?

Soraya: Plezanje trebuha zame nikoli ne bi smelo biti tvegano, izvlečeno iz konteksta, seksualno ali izvedeno v slabem okusu. Kot svojo posebno vlogo baladijskega plesalca jo predstavljam kot antitezo groznim negativnim kulturnim konotacijam, ki so to umetnost tako močno poškodovali. Podpiram razred, dostojanstvo in integriteto trebušnega plesa ali pa nikoli ne bi imel ničesar s tem.

Najbolj nezadovoljna izkušnja je bila pred mnogimi leti, ko so me zavedli, da bi naredil zabavo, s katero nikoli ne bi imel ničesar. Povedali so mi, da gre za poseben dogodek za egipčansko družino (zaročna zabava) in da je bila pravzaprav zabava! Ni treba posebej poudarjati, da nisem nastopil na šovu, vseeno sem bil plačan in odšel.

Prav tako nikoli ne jemljem "zahodnjaških" haflov, povabljeni so mi, da jih naredim veliko, vendar to niso tisto, v čemer uživam. Svetovna hafla v prevodu iz arabščine preprosto pomeni PARTY. Leta 2000 sem jih naredil le v podeželski Pensilvaniji, imenovani Skippack. Bilo je nestrokovno, neorganizirano in odvijalo se je v starem, razpadlem skednju!

Ponovno vas vračam k temu, ko sem omenil: "ples je postal preveč subjektiven in v ZDA tako slabo izbran". Žalostno je, toda kot plesalci, ki jim je resnično mar za nežno in profesionalno podobo, prevlada prava umetnost.

Vendar pa sem prepričan, da so nekateri ameriški hafli verjetno zelo dobro narejeni, čeprav v drugih zveznih državah, če je plesalec, ki ima haflo, pravi profesionalni trebušni plesalec, zna organizirati odličen šov in razume umetnost. Ne pozabite, ko živite in se učite, zbirajte bisere modrosti iz vseh svojih profesionalnih plesnih izkušenj! Če se slaba izkušnja zgodi SAMO enkrat, se vam zdi srečna, samo ne ponovite in nadaljujte!

Asmina: Zakaj mislite, da ameriška percepcija o tem, kdo in kaj trebušček predstavlja naklone do seksualnega v primerjavi s čutnim ali umetniškim?

Soraya: Wow ... super vprašanje! Prizadevam si, da bi z našo umetnostjo razbijali kulturne stereotipe, širili kulturno zavest in na vsak način izkoreninili nevednost in predsodke. Nesrečna "ameriška percepcija" je žalostna, ker pretirano seksualizira zelo starodavno, lepo in sveto ritualno umetniško obliko. To je žalostni boj med svetim in svetnim. Da, treniranje na Bližnjem vzhodu je čutno, vendar NE seksualno, kot si mnogi mislijo. Škoda je tudi, da je ples zelo subjektiven in ko se v napačne roke tako slabo ujame, da sploh ne spominja na pravega, arabskega plesa!

Ples ne govori o plesu v restavraciji, ki se ponaša z nasveti, spogledovanjem s pokrovitelji in umazanimi lastniki klubov, nelojalnim nižanjem cen in nizkim razredom. Navdušujoča plesalka nikoli ne bi povezala sebe ali svoje posebne umetnosti s tem neredom. Ta ples ne sme moškega na zabavi prižgati kot za šalo, ampak je zelo rafinirana, lepa, tehnika, zelo umetniška, čustvena in ustvarjalna umetniška oblika, ki jo je treba vedno držati v največji meri z največjim spoštovanjem, dostojanstvom in celovitost.

Asmina: Kaj vam pomeni trebušček?

Soraya: Trebušni ples mi toliko pomeni, da bi lahko o tem napisal knjigo sam. Ker sem na Bližnjem vzhodu, je moja kultura trebušni ples in plešem že od 4. leta z družino.

Belly Dance se je včasih preveč počutil kot "službo" in zdaj imam čarobno hrbtno ples za zabavo in brez drugega razloga!

To je ples, ki ga je mogoče slediti nekje 4000 let v starodavnem Egiptu in faraonu kot ženski obred plodnosti v templjih bogov. Na mojem spletnem mestu je razloženo, kako se je razvijalo in postalo to, kar je danes.

Kot koreograf se počutim kot "Dance Architect", ker svoje plesne gibe dojemam kot arhitekt modrega tiska na tehnični ravni. Poznam vse možnosti človeškega telesa (anatomija, fiziologija, obseg gibanja, patologija itd.). Vendar še vedno odkrivam nove. Moj mož, ki je nadarjen zdravnik, mi razloži stvari na medicinskem nivoju, ko se jemljem, da je to umetniško.

Rada se sklicujem kot "plesni arhitekt", ki zahteva:

(A) Obsežno praktično usposabljanje, resnično poslušanje in razmišljanje znotraj arabske glasbe, ko postane glasba. Rad razlagam vsako nianso glasbe in z egipčansko glasbo ne obstajajo le zelo močne, očitne glasbene spremembe, časovni podpisi in izjave, ampak tudi zelo subtilni, ki so izredno pomembni v "Soraya's Dance story line". Glasba in ples sta tako prepletena, kot da vzamem "glino v roke", kot da na odru vlivam koreografijo, kot košček gline, ki je izdelan v kos svete lončene posode.

(B) Obsežne kulturne študije, antropološke in zgodovinske raziskave, pa tudi branje in razmislek, da bi pridobili potrebno teoretično opremo za čim natančnejšo interpretacijo umetniške oblike. Ker sem se rodil v tem plesu in kot majhen otrok star komaj 4 leta, sem vedel, da bo to moja usoda.Trudim se tudi, da se temu spoštujem, ko nadaljujem z izvajanjem in izobraževanjem ter razbijam kulturne in etnične nevednosti in stereotipe. Da sem tisto, o čemer sem ... "KULTURNA OZNAKOST" in praznovanje: "KULTURNA RAZLIČNOST" skozi našo umetnost.

Oglejte si vse video posnetke Soraye, tako da obiščete NJ Belly Dance Events na YouTubu.

nadaljujte z drugim delom intervjuja s Sorajo
Bellydancing na CoffeBreakBlog

Navodila Video: Vruća boca istine: 'Ispale su mi grudi dok sam plesala na šipci | Plesni izazov | Epizoda 3 (Januar 2022).