Desetina Tevet
Za vzdrževanje judovske tradicije je bistveno, da prepoznamo manjše poste, ki pogosto ostajajo neopaženi v glavnem judovskem življenju. Manjši posli prepoznavajo čase v judovski zgodovini, ko so sporočila G-d-jev postala nehote in nesreče - od slabega do slabšega - prizadele naš narod.

Židovi so skozi našo zgodovino nenehno spoznavali, kako en dogodek vodi do drugega ali je povezan z njim. Na primer, Kristallnacht naj bi bil spodbudni dogodek za začetek holokavsta. Blokada, ki jo je Nebukaderžar, babilonski vladar, leta 588 pred našim štetjem vodil proti starodavnemu Jersalemu, je privedla do uničenja prvega templja.

Še naprej se učimo in se učimo iz tore in drugih judovskih knjig, ker starodavna sporočila ostajajo prevladujoča tudi danes. Manjši posti so čas žalosti za našo zgodovino in priložnost, da popravimo tisto, kar je šlo narobe v preteklosti.

V judovski tradiciji je tudi običajno, da spomine na trenutke v svoji zgodovini spominjamo, da bi ostali povezani z njimi v naši sedanjosti. Judje vedo, da ima naša preteklost veliko povezave z našo prihodnostjo in - več kot to - ima vse povezano z našo vero.

Obstajajo štirje manjši posti (pet vključuje post prvorojenca pred Pasho).

Desetega meseca Teveta, desetega meseca po judovskem koledarju, se je pod vladavino Nabukodorezarja začel začetek babilonskega upora. To obleganje je vodilo do uničevanja mestnega obzidja nekaj let pozneje na 9. mestu Tammuz in do uničenja templja nekaj tednov za tem, 9. avgusta Av.

Če se umestite v zgodovino, si lahko predstavljate, kako uničujoče je bilo templje. Tempelj je bil središče judovskega življenja. Še danes stoji zahodni zid - Kotel - starodavnega templja. Zid predstavlja mesto, ki je najbližje Sveti svetosti - kraj, kjer prebiva G-d. Kotel v starem mestu Jeruzalema ostaja natrpan z Judi iz vseh poimenovanj, ki molijo na mestu, kjer so naše molitve najglasnejše.

Kotel ostaja pomembna struktura za vse Jude, vendar malo od nas meni, da je uničenje templja, ki je bil nekoč znotraj njegovih zidov, le nekaj več kot le del zgodovine. Desetega Teveta se spominjamo našega svetega templja in njegovega pomena v judovskem življenju. Preučujemo sporočila, ki smo jih v preteklosti prejeli od G-d-ja, in odpiramo ušesa G-d-ovim sporočilom v sedanjosti.

***
Manjši hitri dnevi se začnejo ob zori (trenutek sonca, ki se dviga na obzorju) in se zaprejo ob nočnem padcu (takoj po sončnem zahodu). Zakoni glede posta so na voljo v Shulcan Aruch (Kodeks judovskega zakona), ki je pisni priročnik Halacha ali judovsko pravo.

Za razliko od drugih manjših posta, če ta pade na Šabat, ga še vedno opazujemo. Številni Tevetovi opazujejo kot spominski dan Jude, ki so umrli v holokavstu.