Sukhasiddhi, tibetanska budistična ženska

• Maj 5, 2024

Linija je izredno pomembna v mnogih oblikah budizma, zlasti v vajrajanskih ali tantričnih šolah, ki jih najpogosteje najdemo znotraj tibetanskega budizma. Te šole budizma zatrjujejo neprekinjeno verigo učiteljev od Bude do danes, pri čemer vsaka generacija nauke neposredno prenaša na naslednjo. Zaradi tega se zgodbe prejšnjih učiteljev znotraj posamezne rodove skrbno vzdržujejo, njihove biografije pa pogosto služijo kot učne prispodobe. Posamezne lastnosti vsakega učitelja ali posebni izzivi, s katerimi se soočajo na svoji poti, se uporabljajo za pouk, ki je pomemben za razumevanje novinarskega budista.

Medtem ko je bilo v preteklosti večina učiteljev v glavnih budističnih rodovih moških, je bilo več vidnih žensk. Eden je bil Sukhasiddhi, indijski žajbelj iz 11. stoletja, ki ga je po ustanovitvi tibetanskega budizma Kagyu zasnoval kot ustanovitelj in "dakini" - čarobno bitje, namenjeno pomoči drugim na poti razsvetljenja. V tej liniji se Sukhasiddhi šteje za dokaz, da lahko kdorkoli doseže razsvetljenje, ne glede na spol, starost, izobrazbo, družbeni položaj ali življenjske pogoje. Prav tako je videti kot utelešenje prijaznosti in velikodušnosti, saj je znotraj legende svojega lastnega duhovnega potovanja odvisno od dveh glavnih radodarnosti.

Prvo takšno dejanje je povzročilo, da jo je mož in šest odraslih otrok pri petindevetdesetih letih vrglo iz svojega doma. Njena družina je živela v skrajni revščini in nekega dne, ko sta ji za jelo ostala le lonec riža, sta se mož in otroci razšla in odšla iskat hrano. Medtem ko so bili odsotni, je na vrata prišel berač, ki je še manj jedel in Sukasiddhi prosil za hrano. Mislila, da se bo njena družina kmalu vrnila z več, je ubogi dala riž. Ko se je njena družina vrnila, so jo razjezili in jo vrgli ven.

Suhasiddhi, opustošena, se je odločila, da se bo odpravila na območje, ki je bilo znano kot dom mnogih velikih svetnikov in učiteljev, saj je bila od nekdaj pobožna. Na poti ji je uspelo pridobiti vrečko riža in iz nje narediti pivo, ki ga je prodalo ob prihodu. S sredstvi je pridobila več riža in kmalu postala lokalna trgovka s pivom. Nekega dne je k njej prišel duhovni študent in sopotnik močnega budističnega mojstra, da bi kupil pivo zanj. Ko je študentka Sukhasiddhiju povedala, za koga je pivo, je Sukhasiddhi vztrajala, da vzame svoje najboljše pivo brezplačno - svoje drugo temeljno radodarno dejanje.

Učenka se je vrnila k svojemu učitelju in mu povedala, kaj se je izteklo. Takoj je zaznal, da je Sukhasiddhi globoka duhovna duša, in rekel svojemu učencu, naj jo pripelje k ​​njemu k pouku. Sukasiddhi je prišel, preplavljen s hvaležnostjo in predanostjo. Budistični mojster ji je dal pouk meditacije in nato opravil štiri 'opolnomočenja' - budistične iniciacije in blagoslove, da bi pospešil svoj duhovni napredek. Suhasiddhi je na kraju samem, ne da bi kdaj meditiral ali uradno duhovno vadil, dosegel razsvetljenje. Zdaj je imela šestinsedemdeset let.

Sukhasiddhi je ena od dveh učiteljic, ki ji je treba zagotoviti temeljne nauke za tibetanske budistične rodu Kagyu. Znana je kot "modrostni dakini" in še vedno velja za izjemno prijazno, ki daje možnost in pomaga vsem, ki jo kličejo kot del svoje duhovne poti.

Za več informacij o Sukhasiddhiju poskusite s knjigo Like An Illusion: Lives of Shangpa Kagyu Masters by Nicole Riggs.