Kdo je Jožef?

• Maj 10, 2024

Če vas ne bi bilo, komu bi zaupali vzgojo svojega otroka? Bog je vedel in izbral je Jožefa, tesarja. Jožef se je že zavzemal za Marijo, ko je Angel obiskal mlado devico in ni bila slučajnost. Bog ga je poznal, prav tako kot Marijo. Le kdo je bil Jožef?

Samo
Pismi nam govorijo, da je bil Jožef 'pravičen človek' (Mt 1,19). Ta opis je tako redek, da ga uporabljajo le nekateri pravičniki v spisu, vključno z Odrešenikom! Je Matej, tesni prijatelj in učenec Gospoda Jezusa, osebno pozval Jožefa? Ali pa je poznal le ponižnega, »pravičnega« mizarja iz opisov, ki jih je dal Kristus o človeku, ki je vzgojil božjega sina? Kakor koli že, Jožefov sloves, da je pravkar, je bil tako močan, da Matej ni mogel ločiti kakovosti od človeka in trajno zapisal lastnosti v svetem pismu!

Izbrala Marija in Njena družina
Judje so, tako kot danes, poroko videli kot združitev dveh družin. Zaradi tega sta bila oba niza staršev vključena v odobravanje zakoncev. Se spomnite, da je Abraham odšel za nevesto k Izaku? Pa vendar starši situacije niso 'nadzirali'. Pravzaprav je judovski zakon vztrajal, da starši svojih otrok ne morejo prisiliti v poroko! Ta odločitev je pripadla mlademu paru, zadnja beseda pa je padla na žensko! (Ne pozabite, da se je Rebeka spraševala po želji v Postanku 24: 57–58.) Marija se ni bila prisiljena poročiti z Jožefom. Odločila se je, da se bo poročila z njim!

Iskalec usmiljenja
V nekem trenutku je Jožef našel Marijo, da je noseča. Kako je »izvedel«, ne vemo, a to je vedel: ženska, s katero se je želel poročiti, je bila noseča, on pa ni bil oče!

Zakon pravi, da bi Jožef lahko končal svojo zaroko tako, da je poklical Marijo pred sodiščem, sestavljenim iz treh verskih sodnikov. Za zapisnik postopka bi morali poklicati pisarja, za zagotovitev pravičnega in uravnoteženega rezultata pa bi bili prisotni vsaj dve nepristranski stranki. Za vsako stran bi bili poklicani dve ali več prič. Sodnika bi Marijo in Jožefa zaslišala vsakogar, da bi ugotovila razloge za prenehanje svojega zakona. Če bi bile obtožbe dovolj resne, bi sodišče obsodilo tudi vse kazni, ki so bile izvedene takoj ... običajno v istem dnevu.

V Marijinem primeru je bila kazen določena. Pred očmi sveta je bila noseča zunaj zakonske zveze. Po zakonu je to pomenilo prešuštvo. Kamnirali bi jo (Lev. 20) in nerojeni otrok bi umrl z njo.

Ogorčen, zloben ali maščevalni moški je Marijo morda prisilil pred sodišča in ji tako prisilil plačati končno ceno. Vendar to ni bila Jožefova narava. Pravzaprav se je Jožef želel izogniti tej smrti s kamenjanjem - pred njenim obveznim in razkrivalnim sojenjem. (Matej 1:19). Kljub situaciji je bil Jože še vedno zaskrbljen zanjo!

Iskalec sočutja
"Potem je njen mož Jožef ... mislil, da bi jo odložil zasebno." (Mt.1: 19)

Drug način, kako prenehati z zaroko, je bil, da se Marija odreče in se prepusti veri, preden je nosečnost postala javno znana. Potem ne bi bila odgovorna za judovske zakone in kazni. To je pomenilo tudi, da ji bodo odvzeti vsi sveti blagoslovi in ​​pravice. V resnih primerih bi jo lahko izključili od vseh stikov z družino in prijatelji: osamljeno žensko, s katero nihče ne govori, izgnano in izgnano. Živela bi življenje sama, otroka vzgajala v sramoto. Otrok ne bi imel očeta, nobene patriarhalne dediščine. Učil bi se ne trgovine in ne bi imel rojstne pravice. Tudi otrok bi živel nedopustno življenje.

Druga izbira bi bila, da Marijo pošljemo stran in ji prekinejo vso komunikacijo. Potem bi jo lahko sodišča po nekaj letih razglasila za zakonito mrtvo ali pogrešano, zaroka pa bo razpuščena in fizično življenje prizaneseno. Vendar bi to spet vključevalo vse težave, kako biti osamljena ženska v tuji deželi, ki vzgaja otroka brez pomoči.

Ne glede na odločitve in osebne poškodbe, s katerimi se je Josip spoprijel, vemo, da je skrbel za Marijo in njenega otroka. Kljub temu da je bil zakon na njegovi strani, se je hotel izogniti temu, da bi bil "primer javnega zbiranja". Ljubil jo je dovolj, da je iskal sočutno rešitev.

Zdaj se spomnite, da je Jezus Kristus vedel, kdo je njegov pravi Oče. Poznal je tudi božanske okoliščine njegovega rojstva. Kot študent Svetih spisov (ki so vsebovali zakon) je Kristus poznal Jožefovo zakonsko pravico, ko je "našel" Marijo, da je noseča. Vedel je, kaj bi mizar lahko izbral. Še pomembneje, Odrešenik je vedel, kaj je Jožef izbral! Kristus je živel in odraščal v domu, kjer je sočutje premagalo osebno agonijo; kjer so bili pravičnost in prijaznost znaki življenja. Jožef, tesar, je dal zgled. Čeprav ni bil popoln, je bil Jožef popolna izbira.

Kakšno nežno sočutje je moral Kristus čutiti do Jožefa - tega nežnega moškega, ki ga je vzgojil in ljubil svojo mamo, da jo je varoval! Kako mora imeti resnično in globoko ljubljenega Jožefa! Morda je celo razmišljal o Jožefovem ganljivem primeru, ko nas je v uvodni Govori na gori pozval, naj presežemo zakon in izkažemo prijaznost.

"Slišal si, da je bilo rečeno: Oko za oko in zob za zob: Toda rečem ti ... kdor te bo udaril po desni lici, obrni se tudi k njemu.In če te bo kdo tožil ob zakonu in ti odvzel plašč, naj se tudi on ogrne. " (Matej 5: 38-40)

Jožef, mizar, katerega roke so bile motene, ko je držal novorojenega Božjega Sina, ni bil človek, katerega srce je bilo prav tako zamazano. Kakšen primer je postavil za vse nas! Ni čudno, da mu je Bog Oče zaupal, da bo vzgojil svojega Edinorojenega sina. Izbral ni samo Jožefa za Kristusa, ampak za vse nas.

Navodila Video: The hard life of non-autists | Jozef Schovanec | TEDxBratislava (Maj 2024).