'Abdu'l-Bahá - Odličen primer

• Maj 6, 2024

Eden zelo edinstvenih vidikov Bahá'í vere je, da imajo verniki živ model vrlin, ki jih uveljavlja njihova religija. Bahá'u'lláh, njegov prerok / ustanovitelj, je svojega najstarejšega živega sina imenoval za vodjo Vere po njem in Bahá’s spodbudil, naj uporabi primer svojega življenja.

'Abbás se je rodil 23. maja 1844, isto noč, ki označuje začetek Bahá'íjevega koledarja z Deklaracijo Baba. Kot najstnik, v izgnanstvu z Bahá'u'lláhom, je Abbas začel izvajati vsakodnevno praktično upravljanje velikega gospodinjstva. Služil je tudi kot pristojni tajnik pri svojem očetu in poslanec pri različnih vladnih uradnikih, čeprav zanj še nikoli ni bilo možnosti, da bi obiskal katero koli šolo. Bahá'ulláh ga je označil za Mojstra, toda "Abdu'l-Bahá je dejal:" Kar se tiče mojega mesta, je to služabnik Bahá ... vidni izraz hlapčevanja pragu lepote Abhá [Bahá 'u'lláh]. " - Izbor iz spisov 'Abdu'l-Bahá, str. 56

Njegova modrost in takt, nežnost in vljudnost sta pridobila spoštovanje in sprejemanje ne le za svojega očeta, ampak tudi za vero. Postal je znan po dobrodelnosti in dobrih nasvetih, kjer koli so živeli. Po smrti Bahá'u'lláh leta 1892 je Abbas efendi, kot so ga poznali Turki, prevzel naslov 'Abdu'l-Bahá in nikdar ni uporabljal nobenega drugega imena, čeprav je Britansko cesarstvo podeljevalo viteštvo za hranjenje stradajočih Palestincev med lakoto prve svetovne vojne.

Upor mladih Turkov leta 1908 je Abdu'l-Baha osvobodil političnega zapora, ki se je začel, ko je bil skupaj z očetom izgnan v Akko v Palestini. Pri več kot 60 letih je začel prenašati očetovo sporočilo o miru in enotnosti, najprej v Evropo in Anglijo, nato pa v ZDA leta 1912. Tam je potoval 14 mesecev in obiskal 38 ameriških in kanadskih mest. Potovanja so pripomogla k utrditvi novih skupnosti zahodne Bahaje in pritegnila tudi veliko naklonjenosti časopisne pozornosti. Srečal se je z mnogimi vidnimi ljudmi, voditelji religiozne, politične in filozofske misli, govoril je iz cerkvenih prižnic in mirovnih društev in sindikatov.

Ljudje, ki so ga srečali, so bili navajeni nad njegovo sladkobo in duhom, zato so se pogosto odločili, da mora biti svetnik ali celo Kristusovo vrnitev. "Abdu'l-Bahá je to odločno zavračal:" O božji prijatelji! "Abdu'l-Bahá je manifestacija Službe in ne Kristusa. Hlapec človeštva je on in ne poglavar. Pokličite ljudi k postaja Službe Abdu'l-Baha in ne njegove Kristusove. " - Iz pisma, poslanega prijateljem v New York, 1. januarja 1907

"On je in ga je treba za vse čase obravnavati predvsem kot središče in vrtenje Bahá'ulláhove brezčasne in vsestranske zaveze, njegovo najbolj vzvišeno ročno delo, nerjaveče ogledalo njegove svetlobe, popoln vzornik Njegovi nauki, nepremagljiv tolmač njegove besede, utelešenje vsakega Bahá'í ideala, utelešenje vsake Bahá'í kreposti ... On je nad temi nazivi "Božja skrivnost" - izraz ki ga je Bahá'u'lláh izbral, da ga bo imenoval, in ki nas nikakor ne opravičuje, da mu dodelimo postajo prerokbe, nakazuje, kako v osebi 'Abdu'l-Bahá nezdružljive značilnosti človeška narava in nadčloveško znanje in dovršenost sta se zlili in popolnoma uskladili. " - Shoghi Effendi, Svetovni red Bahá'u'lláh, str. 131–6

To mi pomeni, da imam popoln primer, kako najbolje "živeti življenje". 'Abdu'l-Bahá ni nemogoč ideal. Ni bil nesmrtni prerok, ampak bolj smrtni kot kdo od nas. Ko je vrlina sredi mojega vsakdanjega življenja videti nedosegljiva, se lahko strpnost zgledujem po Njemu.

Primere je enostavno najti, saj imamo toliko spisov Abdu'l-Baha in overjenih pogovorov, da ne omenjam več kot 27.000 pisem. Kot tolmač Očetovih del je 'Abdu'l-Bahá preživel svoje življenje odgovarjajoč na vprašanja in razlago ter modeliranje načel Bahá'í vere, zlasti v zvezi z zahodnimi problemi in socialnimi vprašanji.