Odstranjevanje živega srebra iz telesa
Maj 2024
Tako govori zakon. Pa vendar, ali se zakon enako uporablja za vse? Kaj se zgodi, ko v sliko vstopi nacionalni izvor? Kaj, če je dejavnik nacionalnega izvora sestavljen iz verskih prepričanj?
Ameriški muslimanski svet je že 7. septembra 2001 poročal o kršitvi svobode govora muslimanskega tiska v ZDA, ki naj bi ga storil FBI. (1) Kaže, da je FBI na čelu številnih drugih zveznih in zveznih organizacij vodil napad na teksaško podjetje z imenom InfoCom, ki je gostilo spletne strani približno 450 muslimanskih organizacij doma in v tujini. Prepad je bil rezultat dvoletne preiskave, AMC pa (nekoliko evfemistično) ugiba, da je lahko "ameriška muslimanska podpora palestinskemu boju za človekove pravice" dejavnik, ki je prispeval k zagonu.
Tekoče ameriške preiskave naslikajo nekoliko drugačno sliko. Glede na te vire se zdi, da so bili skladi Palestine Hamas v Palestini (ki podpirajo teroriste in njihove družine) v Združenih državah Amerike, zlasti v InfoComu, prek pisalne mize Ghassana Elashija, ki je vodja fundacije Holy Land in podpredsednik InfoComa. (2)
Kaj nam torej kaže ta mali izlet v prepir (za katerega nekateri trdijo, da je kršitev svobode govora)? Najprej in predvsem, da ena oseba svobodno govori, je nezakonita podpora terorističnih organizacij druge osebe. Pokaže tudi, kako hitro in enostavno obtožbe o ustavnih kršitvah zadrgnejo svoje grde glave. Poleg tega dokazuje, da je svoboda govora sama po sebi plemenit razlog, vendar če ostane nenadzorovana, jo zlorabljajo za podporo ubijanju in pohabljanju posameznikov, pogosto v imenu nacionalnega ponosa, verskih redov ali osebnih vendet.
Kje to torej pušča ustava ZDA? Ali bi morali ameriški državljani sprejeti, da se lahko pravico do svobode govora po lastni presoji zmanjša?
Svojo svobodo govora uveljavite tako, da komentirate ta članek in ideje, ki so v njem izraženi, tako da preverite, ali bi »vlada Združenih držav Amerike morala imeti pravico (privilegij?) Nadzorovati izvajanje svobode govora na podlagi etnične / verske pripadnosti? Ali potegnete črto? Kje?" na razpravi o svobodi govora, nacionalnem izvoru in verski veri na forumu.
Založnik navaja, da "Začenši s kolonizacijo" novega sveta "in končavši losangeleške izgrede iz leta 1992, ta knjiga pripoveduje zgodovino Amerike z glasovi neangleskih ljudstev ZDA - Indijancev, Afroameričani, Judje, Irski Američani, Azijci, Latinosi in drugi - skupine, ki so pomagale ustvariti bogato mozaično kulturo te države. Profesor Takaki se v tem pomembnem delu štipendije spopada s surovo resnico ameriške zgodovine in preučuje končno vprašanje, kaj pomeni biti Američan.