Neverjetni Maud Allan
V tej predsedniški kampanji, v kateri so pravice žensk, ne morem si omisliti preteklosti, bojev, škandalov, ki so prizadeli ženske. Maud Allan je bila v svojem dnevu upornica, čas, ko ženske niso mogle sprejeti svoje spolnosti.

Stvari, ki jih slišimo v novicah, so samo nezaslišane. Nobenega ne bom kazal s prstom, toda slišati nekaj komentarjev je strašljivo in iskreno, zadeva me. Kam gremo kot družba?

Naše zgodbe kot ženske vplivajo na tiste, ki bodo postale ženske. Sprejeti moramo tiste zgodbe o nas, o pogumnih ženskah, ki niso čutile sramu, da bi razkrile svoje telo, in ženskah, ki so umrle, ker so naredile, kar so čutile, je bil njihov klic.

Tisti, ki so lezbijke, geji, biseksualci ali transspolni, se borijo za svoje državljanske pravice, tako kot katerikoli živi človek. Vendar pa obstajajo nekateri, ki se še vedno držijo stereotipov iz kakršnega koli razloga in poskrbijo, da skupnost LGBT ne bo zmagala.

Zgodba o Maud Allan predstavlja toliko, saj je zgodba hkrati fantazija in resnica. Njena osebna zgodba, boje z družino in tisto, kar si je o njej mislila družba. Ali lahko to rečemo za večino žensk, ki so plesalke, igralke in umetnice? Takšno zaznavanje imamo, kdo je, v resnici pa o njej le malo vemo.

Maud Allan je bila ena izmed plesalk, ki je bila vpletena v noro Salome. Rojena v Torontu kot Beaulah Maude Durrant, želela je biti pianistka. San Fancisco je zapustila dva tedna, preden je njen brat umoril dve ženski. Moudova mama jo je prepričala, naj naredi nekaj zase, da bi družina lahko počastila Teo Durrant, Maudov brat z gradnjo svetišča.

Toni Bentley je napisal neverjetno knjigo Sestre Salome. Dala je vpogled v Maud Allan, tako da je bralcem predstavila Maudin odnos do njene matere, ki se je več ur pogovarjala z mrtvim Theom Durrantom, in nam predstavila Maudovo kariero v Londonu. Šele s tovrstnimi raziskavami ženska ve, skozi kaj so šli drugi ljudje.

Bila je ta nora Salome. Takratni plesalci niso imeli strogega plesa, ki bi mu lahko sledili. Izumili so si, ustvarili kostum, tržili so se za slavo in bogastvo. Plesalcem, kot je Maud, je uspelo, ko so ljudje kupovali vstopnice, da so si ogledali provokativni nastop z glavo Janeza Krstnika.

Tista glava. Tisto žensko, ki je v Bibliji dejansko nikoli ne omenjajo, so v resnici drugi ustvarili leta po njeni smrti. Jožef, znani zgodovinar, je dokumentiral smrt Janeza Krstnika. Po njegovih zapisih ne bi bilo mogoče, da bi Salome v njeni starosti zaprosila za glavo krstnika in zaplesala za kralja. Bila bi veliko starejša in poročena. Zato je Salome, ki jo poznamo, veliko ustvarjena, da poteši žejo, da bi drugi verjeli, da je za žensko kriva smrt moškega.

Po vsem tem moramo raziskati moč ustvarjene Salome in njen vpliv na kralja in njegovo odločitev, da usmrti Janeza Krstnika. Njen ples je posnet, da je ženska zapeljivo, upeto in dejanje moči. Ko je bilo napisano, je ženska uspevala igrati in plesati kot ona.

Maud Allan je ujel publiko v Londonu. Najprej so jo mislili kot "nevarno žensko", vendar je kralj Edvard VII odobril njen ples. Z odobravanjem uspehu, ki ga je Maud prinesla v London, ni bilo konca. Gledališča so od njene predstave profitirala, moški in ženske pa so si želeli svoje zasebne predstave. En moški, ki se je je spomnil v petdesetih, je rekel, "da je bila Marilyn Monroe našega časa".

Njen uspeh je bil kratek, vendar je pustila tako zapuščino. Med letom 1918 je britanski mojster Noel Pemberton-Billing iskal take ženske, ki so vplivale na London. Slab vpliv, tako rekoč. Bil je tisti, ki je Maude obtožil, da je vohun za rušenje Britanije. Vprašal jo je, če ve, kaj je klitoris, in ko je odgovorila, da ve, je perverznica.

Obtožena je bila lezbijstva, dejanja, ki naj bi državo uničilo v korist Nemčije. Vendar pa se je s nadaljevanjem vojne sojenje pozabilo in Maud se je postarala s svojo ljubico Verno. Tožila je ljudi, ki so šli za njo.

Njen ples Salome ni bil nikoli pozabljen. Ženske so ljubile njen izraz spolnosti, saj so želele, da nekdo potrdi njihovo. London jo je vzljubil, ker je bila v svojem plesu umetniška in je prikazovala redko obliko plesa, ki so ga moški želeli videti.

Propad je postaral in ni imel novega materiala, ki bi ga lahko pokazal javnosti. G. Pemberton-Billing je tudi povedal, da je bila med sojenjem povezana z morilcem, njenim bratom. Moud se je močno borila, da bi se izognila svoji preteklosti, toda krutosti vsega so se soočile pred njo. Starala je in umrla leta 1956.

Navodila Video: Section, Week 2 (Maj 2024).