Michael 'Hawk' Spisak Intervju

• Maj 7, 2024

JP:
Raven nasilja v celotnem krogu je zelo živahna in v mojih mislih odigrana kot v filmu Quentina Tarantina. Kako si predstavljate svoje delo kot scenarij?

GOSPA:
To mi je všeč. Pravzaprav sem med pisanjem polnega kroga mislil, da sem usmeril Tarantino.

Poglejte, večina se jih je učila in še naprej jih učijo domorodni ljudje iz prvih narodov so bili in še vedno so vsa ljubezen in svetloba. Te dni preživimo v večnem objemu. Miselnost "Ples z volkovi". Vse toliko je "obširno izbrisano." Prvi naseljenci te države so bili prestrašeni, ko so slišali, da "Indijci prihajajo."

Da, Ljudje iz Prvih narodov so bili nežni, skrbni in sočutni Ljudje. Vendar jih pobožajte in ne bi se obotavljali, da bi zabadali luknjo v sinu "eksplicitnega izbrisanega", ki je to zaslužil. To sem poskušal pokazati skozi grafično nasilje, prikazano v polnem krogu.

V romanu glavnega junaka pretepajo, šikanirajo, uporabljajo, zlorabljajo, posiljajo, mučijo in mučijo. Fizično, duševno in duhovno. Če bi se odzval tako, kot ga najbolj dojemajo ljudje Prvih narodov, bi prižgal skledo žajblja in ponižal mantro odpuščanja in zdravljenja. Niti blizu.
Želel sem izraziti resnico o tem, kako se bodo stvari dejansko prenesle. Kakšen bi bil odziv v resnici. Od tega, kakšen je bil odziv. Predstavil sem ga posamično, vendar naj bi bil prenesen kolektivno. Za nadaljevanje koncepta sem uporabil predkolonialne oblike mučenja, da sem upodobil njegov odziv. Kaj je bilo dejansko storjeno za tiste, ki so vdrli, posilili in umorili.

Pretvarjanje tega v predvajanje na zaslonu bi bilo zanimivo. Nisem prepričan, da imam to veščine, ampak če se bo kdaj zgodilo, bi zagotovo upal, da bom lahko vključen v postopek. Mnogi so rekli, da bi s tem naredili en pekel filma. Upam, da ga bo kdo posnel v filmu. Mislim, da če bi naredili pravilno, bi se lahko naučili toliko in pomagali odpraviti stereotipe in napačne predstavitve, ki se v današnji družbi tako izmikajo.

JP:
Gibanje Idle No More se je začelo z vizijo združevanja ljudi, da bi zagotovili zaščito Matere Zemlje, njenih dežel, voda in ljudi. Šefica Theresa Spence iz Attawapiskata se je pridružila gibanju Idle No More s postom, dokler se predsednik vlade Harper ne bo srečal z zatiralnimi pogoji za avtohtone prebivalce v Kanadi in poslabšanimi pogodbenimi odnosi. Ali menite, da je sprememba na obzorju naše kulture?

GOSPA:
Bog upam, da bo tako. Zato sem napisal polni krog. Ker se mora ta »ekspletiven izbrisati« končati.

Tako sem ponosen, da vidim ljudi, ki se dvigajo. Dovolj je že dovolj. Upam, da to storijo kot sami in ne replika obstoječe prevladujoče kulture. Ljudje prvih narodov so iznajdljiv kup. Hudiča, preživeli smo tukaj tisočletja brez napadalcev in bomo še naprej, še dolgo potem, ko jih ne bo več.

Nič me ne potegne bolj »pretirano izbrisanega« norega kot videti zastave tuje države, ki jo leti na tradicionalnih zborovanjih in slovesnostih. Po eni strani zahtevajo, da bi bili priznani kot suvereni in ločeni, na drugi strani pa predstavljajo, da niso. To je zmedeno kot hudič.

Že zdavnaj je čas, da postane resno. Torej, bodite resni. Prevladujoča družba, vlada in podjetja vedo, kaj počnejo. Ni tako, da so naredili napako in se za to opravičujejo. Ne, delajo točno tisto, kar želijo, in popolnoma prepričani smo, da jih nihče ne bo ustavil. Da jih nihče ne more ustaviti. In ne dajejo "eksplicitnega izbrisanega" o ničemer drugem kot o več.

Torej, odrežite jih pri kolenih. Zaprite skupnosti in skrbite za Ljudstvo kot narod. Zavrnite pohlepni in pokvarjeni dostop in bodite pripravljeni braniti. Upajte si tiste, ki bi poskusili izkoreninjenje prečkati črto. Edina moč, ki jo imajo, je tisto, kar jim daje ljudstvo. Zato jim odvzemite moč. Nočejo podpirati svojih sistemov samouničenja. Ukoreninite in odstranite tiste, ki to počnejo. Otroke ponovno naučite, da so takšni, kot so, in ne kopija tistih, ki jih želijo uničiti.

JP:
Idle No More je sodobni bojni krik za pravičnost. Ta bitka je starodavna, zdaj pa ne vpliva samo na staroselske narode in njihove dežele, ampak na ves svet, saj mati Zemlja trpi posledice raziskovanja, invazije in kolonizacije. Ali delate na drugih projektih, ki se osredotočajo na vzrok in posledice kolonializma?

GOSPA:
Mislim, da sem opravil svoje delo. Postavil sem načrt, tako rekoč. Poleg tega sem pohabljen starec in borba je delo mladega moškega. Svoj delež grenkih hladnih noči in mehurnih dni sem preživel v molitvenih taboriščih, demonstracijah in pohodih. Na žalost nič od tega, vsega česar sem bil del, ni pomenil nič.

To bo trajalo več kot besede in frustracije. Če bodo upali doseči, bodo ljudje morali postati fizični. Da ne odvzamemo vsega, kar se počne.Ampak to bo trajalo toliko več kot to. Ne morete od nasilnika zahtevati, da vas neha pretepati, medtem ko vas bije. Ne bo storil. Verjetno se vam bo smejal v obraz, da bi celo vprašal, potem pa vas močneje pretepel.
Ne morem reči, kaj je odgovor. Lahko rečem, da morajo voditelji začeti voditi. Pozabite na žepe in želodec in začnite skrbeti za tiste, ki jih iščejo kot navodila. Dokler večina trpi in le malo uspeva, se ne bo nič spremenilo. Dokler je prizadevanje, da bi postali eden od uspešnih na račun večine, pravilo, se nič ne bo spremenilo. Ko si vsi prizadevajo biti zadnji v vrsti namesto prvega, potem imajo Ljudje priložnost.

JP:
Kot preživel zgodovinske travme, tiste po učinkih zgodnje kolonizacije, ki so pri naših ljudeh povzročili simptome strahu, žalosti, nemoči, jeze in besa, me je močno prizadela vaša knjiga. Kako je vaše delo sprejel literarni svet prevladujoče kulture?

GOSPA:
Zanimivo je reči najmanj. Ampak dobro, po vsem. Verska pravica me premalo veseli, kot mi je mar. Kar se mene tiče religije, je katera koli religija del problema. Vse preveč sem vesel, da bi jih pregnal ob vsaki priložnosti.
Na splošno, čeprav je bil sprejem polnega kroga pozitiven. Prejmem veliko "tega nisem vedel" in "nikoli nisem razmišljal tako." To je dobra stvar, dobra reakcija. Polni krog odpira oči in jih uči resnice o tem, kako so stvari in upam, da jih bo globlje spoštovalo kultura, narod, tako napačno razumljen in napačno predstavljen.

JP:
Zadnje vprašanje za zdaj, ste že bili v rezervatu za vrane?

GOSPA:
Ne še. Rezervacija vrana je eno mesto, česar še nisem storil.
Leta sem preživel na poti, potoval med ljudmi prvih narodov. Šel sem daleč, kolikor sem mogel. Rodil sem se z genetsko hrbtenico in sčasoma me je to podrlo. Izgubil sem 90% uporabe nog in leta 2012 sem se končno moral podati na operacijo. Lahko spet hodim, približno 70%, vendar so moji dnevi nenehnega potovanja mimo. Vrat mi je zlomljen in zlit na treh mestih. Zdaj je tudi moj celoten spodnji ledveni del spojen. Z vsemi drugimi zlomljenimi kostmi in travmami, ki sem jih povzročil skozi leta, fizično preprosto nisem več sposoben živeti življenja ciganke.
To pa še ne pomeni, da še vedno ne morem biti del boja. Pisanje celotnega kroga, to je moj prispevek k vsemu, kar je šlo narobe, pa še to, kar je mogoče pravilno. Mogoče ga bom nekoč uspela v Vrani Rez. Upam.

JP:
Hvala za krepak in razsvetljujoč intervju.