Odložite preteklost
Moja najljubša epizoda Seinfelda je, ko Jerry pravi: "Najboljša leta očetovega življenja lahko vedno poveš tako, kako se obleče ..." O tem bi velikokrat razmišljal, ko bi šel v butik in se pritoževal o dobrih dneh v osemdeseta leta prejšnjega stoletja, ko so se pasu kavbojke dvignile nekaj centimetrov nad popkom. Še vedno mirim z nizkim stilom novega tisočletja.

Mogoče moji kratkotrajni modni nostalgiji sploh niso težava, saj grem naprej in posodabljam svojo garderobo ne glede na to, kaj pa globlji občutki žalosti in obžalovanja, da nas čaka preteklost?

Kar se mene tiče, sem okreval kronična prežvekovalca. Kot pravi Robert, je prežvekovanje zaskrbljujoče, vendar nekoliko drugače. L. Leahy, dr. v knjigi "Skrbi za zdravljenje: Sedem korakov, da vas skrbi ne bodo ustavili."

"Skrbi vključuje napovedi, kaj se bo zgodilo v prihodnosti, medtem ko govorjenje vključuje pregled, kaj se dogaja zdaj ali kaj se je zgodilo prej," piše dr. Leahy. Znano mi je, da sem vedno znova pregledoval svojo preteklost, zlasti odločitve, ki sem jih sprejel, da me vodijo v določenih smereh. Obseden sem nad priložnostmi, ki jih nisem izkoristil, in ves čas se počutim, kot da bi ga zapravil. Zdaj se zavedam, da je bilo vse to premeščanje samo zapravljanje časa in čeprav sem bil ujet v zanj, nisem bil več kot hrček v kolesu.

"Umri v preteklost vsako minuto. Tega ne potrebuješ, "pravi duhovni učitelj Ekhart Tolle v svoji knjigi" Moč zdaj: Vodnik po duhovnem razsvetljenju. " Tolle svetuje bralcem, naj uporabijo "ura" namesto "psihološki čas." Medtem ko psihološki čas vključuje presojo o tem, kaj se je zgodilo prej, ko uporabljate uro, pa preteklost učite zdaj. Tolle pravi, da bi bilo treba um uporabiti kot orodje, ki ga izklopimo, ko ga ne potrebujemo.

Poslušam ta zvočni nasvet, vendar se ne želim popolnoma prepustiti razmišljanju o svoji preteklosti. Po besedah ​​Dan Bakerja, dr. pisanje v besedi "Kaj vedo ljudje vedo: kako lahko nova znanost o sreči spremeni vaše življenje na bolje" se ne bi mogla odreči spominom, čeprav bi poskusila. "Spomin je spomin, to je spomin - in ni zdravega načina, kako ga izbrisati," piše Baker. "Ne glede na to, ali so spomini dobri ali slabi, ostanejo del vas tako dolgo, kot živite."

To je tolažljiv podatek, ker obstajajo nekateri spomini, ki se mi zdijo zelo dragi. Vsakič se mi bo v mislih odtekel dan, ko sem po opravkih obiskal osrednjo knjižnico v Brooklynu in si sposodil kopijo Janeza Austena "Prepričanje. Pravkar sem videl filmsko različico in komaj čakal, da se začne branje, ko sem se v avtobusu vrnil domov. Na nekaj straneh knjige je začelo deževati, le rahla meglica, ki se je prilepila na okna. Vreme je ustrezalo razpoloženju romana. Če je bil en prevoz kdaj popoln, je bil to tisti. Ko se spomnim, sem se napolnil s toplino. To veselje je, da se lahko spomnim tudi nekaj grozljivih zgodb o potovanjih v New York City.

Torej večinoma poslušam Tolle, dobro ali slabo pa ne bom oblikoval identitete na podlagi misli, ki izhajajo iz preteklosti. Nadalje skušam spomine strateško uporabiti kot orodje za učenje. Ko se sproži neželeni (in morda neželeni) spomin, se učim preprosto opazovati misel, tako kot gledam čolne, ki plujejo po vzhodni reki, medtem ko sedim na pomolu 17, se ne držim. Gledam, kako se osredotočajo in nato izginejo v bleščeče obzorje.