Deset budističnih popolnosti

• Maj 17, 2024

The paramitali popolnosti v budizmu predstavljajo niz vrlin, ki jih aspiranti gojijo kot del svoje poti. Gojenje teh vrlin očisti karmo in odstrani ovire do razsvetljenja. Različice paramitov se pojavljajo v sutrah tradicije Theravada in Mahayana.

Budistični zgodovinarji imajo različna mnenja o tem, kdaj so se paramiti pojavili, in o njihovem pomenu v različnih šolah, in obstaja nekaj različnih različic le-teh. Odsevajo številne iste teme, ki jih najdemo v dveh temeljnih budističnih naukih štirih plemenitih resnic in Plemenite osemkratne poti.

V budilstvu Theravada je najpogostejša različica 'Deset popolnosti' (kot jih včasih imenujejo):

1. Velikodušnost, dajanje samega sebe (dana)
2. Moralnost, pravilno ravnanje (sila)
3. Odpoved, samodisciplina (nekkhamma)
4. Modrost, uvid (panna)
5. Vztrajnost, trud, energičnost (viriya)
6. Potrpežljivost, strpnost, vzdržljivost (khanti)
7. Iskrenost (sacca)
8. Določitev, ločljivost (adhitthana)
9. Ljubeznivost (metta)
10. Enakost, vedrina (upekkha)

V mahajanskem budizmu je bilo prvotno šest, ne deset, popolnosti, večina pa se je prekrivala s tradicijo Theravade. V Lotusovi sutri je naštetih šest popolnosti, vključno s številkami 1 (velikodušnost), 2 (moralnost), 4 (modrost), 5 (prizadevnost) in 6 (potrpežljivost) s zgornjega seznama Theravada. Šesta popolnost je dhyana ali enosmerna koncentracija.

V drugi vplivni mahajanski sutri, ki jo pogosto imenujejo sutra desetih stopenj, so navedeni še štirje paramiti:

7. Spretno sredstvo (upaya)
8. Težnja, odločnost (pranidhana)
9. Duhovna moč (bala)
10. Znanje (jnana)

V vseh vejah budizma je bilo napisanih veliko komentarjev, osredotočenih na enega ali več paramitov in kako jih uresničiti. Kot primer vzemimo prvo paramito, velikodušnost ali dajanje, Anguttara Nikaya razpravlja o treh vrstah dajanja - dajanju materialnih stvari, dajanju dharme ali duhovnih naukov ter o pogumu ali neustrašnosti pri obrambi ali zaščiti drugi.

Metta ali ljubezenska ljubezen je paramita, o kateri je veliko napisanega, in je postala še posebej osrednja za številne učitelje zahodnega budista. Metta sutta znotraj Sutta Nipata ponuja to kot opis stanja duševnosti mette:

"Naj bodo vsa bitja srečna in varna, naj bodo njihova srca koristna! Ne glede na živa bitja; oslabljena ali močna, trdna ali srednja, kratka ali visoka, brez izjeme; vidna ali nevidna, ki prebivajo daleč ali blizu, rojena in tista, ki se šele rodijo, naj bodo vsa bitja srečna! Nikogar ne zavajajte, nikogar ne zaničujte na nobenem mestu. Naj si ne želi nobene škode drug od jeze ali slabe volje. Tako kot bi mati zaščitila njen edini otrok, ki mu grozi lastno življenje, pa naj mu še tako goji brezmejno srce do vseh bitij. "

Vsi paramiti imajo ustrezne prakse. Za knjige sodobnih zahodnih učiteljev, ki raziskujejo gojenje paramitov v sodobnem kontekstu, poskusite žepni mir Allana Lokosa ali Sreča je notranje delo Sylvia Boorstein.

Če pa imate raje e-knjige, upoštevajte, da je ta članek vključen v mojo e-knjigo Uvod v budizem in budistično meditacijo.

Navodila Video: Tibetan Music, Healing Music, Relaxation Music, Chakra, Relaxing Music for Stress Relief, ☯3266 (Maj 2024).