Izdaja in upanje

• Maj 4, 2024

Razprava o prelomni trilogiji Fernanda Quirosa, Duhovna vojna, deset let v nastajanju se je začelo z namigovanjem, da je odličen pisatelj z očarljivo zgodbo. Na žalost napake v nauku in interpretaciji v kombinaciji z avtorjevim ugibanjem o Jezusovem življenju morajo preseči lepoto njegovega pisanja in očarljivo pripoved Duhovna vojna trilogija.


Izdaja in upanje se začne z zbiranjem vseh angelov. Nadangeli, Mihael, Gabrijel, Zantor, Mede, Rufo in Buhl so se spopadli z Beelzebub, 1. Lt Luciferja. Sedem nadangelov, skupaj s kontingentom delavskih angelov se ni uspelo podrediti Luciferjevi oblasti. Po razpravi, v kateri izvemo, da je Lucifer ustvaril nebo in zemljo, se med nadangeli in Luciferjevimi minioni izbruhne bitka. Zaradi tega so nekateri angeli uničeni. Gospod poseže in ustvari kraljestvo duhov, v katerem so Lucifer, ki je danes preimenovan v Satan, in njegovi privrženci.


Knjiga se nato začenja v uvodu Marije, njenih staršev, Jožefa, njegove družine ter ženina Marije in Jožefa. Gabrijel je zadolžen, da z Marijo nosi toplo, žareče seme, ki bo nekega dne postalo Jezus, človek-bog. Po sprejemu jo napolni toplina in ekstaza. Zgodba o Jožefovi vrnitvi k Mariji uvaja rimske vojake, ki bodo z mladim parom skozi leta ostali prijatelji. Pravzaprav je eden od teh mož, Longinus Ciprianus, ki jim priskoči na pomoč, ko bodo prisiljeni pobegniti iz Betlehema.


Trije modreci obiščejo Heroda in nekaj dni po njegovem rojstvu najdejo otroka Jezusa. Quiros enemu od modrecev da ime Gaspar. Gaspar Marija in Jožef svetujeta, naj pobegneta, preden pridejo Herodove čete, ki imajo ukaz, naj umorijo vsakega otroka, starega manj kot 2 leta. Ko ponoči letijo, jih je preganjal Herodov beduinov stražar in jih ujel. Longinus Ciprianus in Drusus priskočita na pomoč, preden stražarji lahko ubijejo Marijo in otroka Jezusa. Ko se je spet vrnil v Egipt, nadaljuje poslovno partnerstvo z Anwarjem in obe družini živita srečna, mirna življenja. Nekega dne je Marija na poti, da črpa vodo, ko jo ustavi moški, ki jo prosi, naj si nabere vodo, da pije. Po pojasnilu, da je zadevni vodnjak suh, sledi njegovim navodilom, da spusti svoj vrč. Na njeno presenečenje ima vodnjak vodo. Na tej točki prepozna moškega kot Gasparja, Esenovega meniha, ki ga je obiskal ob Jezusovem rojstvu. Gaspar nadaljuje Mariji, da je moč, da delamo čudeže, v vseh nas, ki imamo najmanjšo vero. Marijo, Jožefa in družino odpeljejo v Qmrum, kjer se po begu iz Jeruzalema ponovno združijo z Zaharijo, Elizabeto in Janezom, ki živijo v Qmrumu. Esenski menihi dajejo Mariji in Jožefu popoln sklop knjig s sveti sveti, ki naj bi jih uporabili za izobraževanje Jezusa. Zgodba se konča z menihi, ki Sveto družino naročijo, naj zapustijo in ustanovijo prebivališče v Nazaretu.


Ne da bi postali preveč dolgotrajni, začnimo z razpravo o teoloških vprašanjih, ki vzbujajo skrb. V Bibliji 1: 1 Biblija jasno navaja: "Bog je v začetku ustvaril nebo in zemljo." Splošno sprejeto je, da je Jezus omenjen kot "Beseda." Janez 1: 1-3 pravi: „V začetku je bila Beseda in Beseda je bila z Bogom in Beseda je bila Bog. Vse stvari so bile narejene po njem in brez njega ni bilo narejenega ničesar. " Med drugimi referencami v Svetem pismu, zlasti v celotni Genezi, ti spisi jasno kažejo, da je Bog, ne Lucifer in njegova skupina angelov ustvaril nebo in zemljo. Janez 1: 1, v kombinaciji z dodatnimi referencami stare zaveze, kot je Micah 5: 2 ("Betlehem ... vendar iz tebe izide, da bom vladar v Izraelu; katere odmiki so bili že od nekdaj, od vekomaj). «) Prav tako podpirajo obstoj Jezusa od začetka časa (glej tudi Postanek 18: 1–3).


Prav tako moteč, čeprav učinkovit za klimatično zgodbo, je tudi podatek, da so Beduinovi stražarji ujeli Sveto družino in jo rešili rimski vojaki. Bližnja tragedija, ki je upodobljena v Duhovna vojna ni podprta v svetih spisih in v nobenem široko cenjenem spisu tistega časa. V resnici je bil angel in ne esenski menih Gašpar, ki je Jožefa opozoril, naj vzame svojo družino in beži.


Po Herodovi smrti so se z Jožefom pojavili angeli, ki so vodili Sveto družino iz Egipta in v Nazaret. Quirosova preusmeritev svete družine na Qmrum postavlja temelje za gnostični vpliv v prihodnjih knjigah trilogije.


Z dvigovanjem Gasparja, mestre Essena, na raven svetovalca, zaščitnika in modreca, Quiros odstrani Boga kot končnega zaščitnika in vodnika. Ko bodo razpravljali prihodnji članki, bo to postavilo temelj za prihodnje knjige, ki uvajajo koncept brezosebnega Boga in moderno teologijo z novostjo, ki nadgrajuje idejo, da se človek opira na sebe, da doseže višje stanje bivanja. Oddaljuje se od svetopisemskih naukov o osebnem odrešenju in tradicionalnih krščanskih naukih.


Poiščite nadaljnjo razpravo o Duhovna vojna trilogija v prihodnjih člankih.

Navodila Video: Momento - Novo Upanje (Maj 2024).