Kanonizacija Biblije
Obstaja veliko evangelijev, ki niso vključeni v Sveto pismo. Biblija ni bila nikoli "ena knjiga". Postopek sestavljanja Biblije je znan kot "kanonizacija" in je dobro dokumentiran. V 100. in 200. letih so bile knjige napisane na "svitkih" - dolgih pergamentih, ovitih okrog osrednjega jedra. Ti drsniki bi lahko bili dolgi 35 'ali več. Po 200 so dela postavili v kodekse, posamezne strani, povezane zaradi lažjega branja. Kateri od teh spisov in kodeksov so bili vključeni v "uradno Biblijo", se razlikuje od skupine do skupine. Na primer, mnoge religije verjamejo v "staro zavezo" - vendar judovska različica knjige vsebuje v drugačnem vrstnem redu kot protestantska različica. V vzhodno pravoslavno vero so vključene knjige, ki jih drugi ne.

Samarijci v svoji Bibliji prepoznajo le pet knjig. Etiopska pravoslavna cerkev ima v svoji bibliji 81 knjig. Sirijci imajo v svoji bibliji 22 knjig, rimokatoliki in protestanti pa 27 knjig.

Napaka Dan Browna v tem primeru je, da NI 80 ne-kanonskih evangelijev! Seveda smo v zadnjem stoletju odkrili še nekaj evangelijev, ki so po 2000 letih precej neverjetni. Toda večina raziskovalcev se strinja s skupnim številom evangelijev približno 35.

Vprašanja prevajanja

Ne samo, da obstajajo različne knjige, ampak obstajajo tudi različni prevodi. Različne knjige so bile napisane v "starodavnih jezikih", da tudi zdaj ni nujno, da popolnoma razumemo nianse jezikov. Ko nato te knjige spremenimo v angleščino ali francoščino ali druge sodobne jezike, si zlahka napačno razlagamo ali dodamo drugačno senčenje pomena na to, kar govorijo. Stare zaveze so bile napisane v hebrejščini in aramejščini. Nove zaveze so bile narejene v grščini. In sploh nimamo "izvirnika" teh knjig - imamo izvode, ki so jih naredili menihi. Zato se zanašamo na te menihi, da so pravilno prepisali.

Na primer, v grščini lahko beseda pistis pomeni "vera" ali "verjeti". Glede na to, kdo jo je prevedel, se lahko ta beseda v angleščini prikazuje drugače. Grška beseda dikaiosune lahko pomeni "pravičen" ali "pravičen". Kdor koli to besedo prevede, mora izbrati, kako jo spremeniti v angleščino, da bo stavek dobro prebran. Grška beseda "logos" lahko pomeni: govor, sporočilo, račun, izjava, rek, stavek, beseda. To je veliko pomena med izbiro angleške različice!

Po drugi strani pa včasih prevajalci poskušajo dodati pomen tako, da izberejo besede, ki niso nujno zahtevane. Na primer grška beseda "messenger" se včasih spremeni v "angel", ko je napisana v angleščini. Mogoče je glasnik BIL angel - toda to ni v knjigi. Preprosto piše, da je prišel MESENJE.

Veliko knjig je bilo napisanih tudi v pesniškem slogu ali pa so bile skladne z današnjimi priljubljenimi pesmimi, da si jih je enostavno zapomniti. Uporabljene so metafore, ki delujejo v izvirnem jeziku. Torej morajo prevajalci poskusiti prevesti pomen * in * ritem besed, kar je res težko. Pomislite na klasični rek "koliko lesa bi lahko sekalnik drvca, če bi lesenec smel les?" V angleščini je kul, a če ga spremenite v francoščino, bi se Francozi spraševali, zakaj je fraza zanimiva. Izgubil bi ritem in podobno zveneče besede.

Na enak način Janez Krstnik v nekem trenutku reče: "Bog je sposoben vzgajati otroke za Abrahama iz teh kamnov!" To se nam v angleščini zdi precej nesmiselno. Toda v aramejščini je beseda za otroke "banim". Beseda za kamne je "abanim". Naredil je igro z besedami, ki bi si jih občinstvo zlahka zapomnilo.

Končno, kot zanimivost Kristus NI Jezusov priimek. Kristus je preprosto grška beseda za "Mesijo". Ko so bile biblijske knjige napisane v grščini, so preprosto rekle "mesija", ko so rekle Kristus. Ko pa je bila ista beseda "Kristus" prenesena v angleščino, namesto da bi jo v našem jeziku pravilno prevedli kot "mesija", so se ljudje zmedli.

Navodila Video: Apokrifna Evanđelja i Kanonizacija Novog Zavjeta (Daniel Wallace) (April 2024).