Šest kraljestvenih obstojev v budizmu

• Maj 2, 2024

Šest kraljevin obstoja, ki se včasih prevajajo tudi kot „šest stanj samsare“ ali „šest poti ponovnega rojstva“, je šest glavnih vrst obstoja, v katera se bodo v budistični kozmologiji rodila čuteča bitja. Karma poganja ta proces - naša dejanja in stanja zavedanja iz prejšnjih življenj. Po budističnih učenjih se bomo neskončno inkarnirali znotraj teh področij, dokler ne bomo prejeli in izvajali naukov in se skozi njih osvobodili karm, ki nas potegnejo v šest področij, s čimer bomo dosegli razsvetljenje. Človekovo rojstvo, ki je eno od šestih kraljestev, je najlažje kraljestvo, v katerem lahko dosežemo to osvoboditev, in je zato najbolj poželeno rojstvo.

Sistem šestih kraljevin je pogosto prikazan kot 'kolo življenja' (prikazano na desni), zlasti v tibetanskem mahajanskem budizmu. Navodi Theravada ponavadi definirajo samo 5 področij. Različne šole budizma prav tako definirajo druge podregije znotraj teh in druge vrste področij, ki niso zasnovane na željah, kot je teh šest. V tradiciji Mahayane se lahko boddhisattve inkarnirajo v katero koli kraljestvo, da bi pomagale bitjem tega kraljestva, v skladu z zaobljubo boddhisattve, da se bodo še naprej inkarnirale, dokler se vsa bitja ne osvobodijo.

Področja niso pomembna samo za razumevanje ponovnega rojstva, ampak tudi za razumevanje karme, povezane z različnimi stanji zavedanja, medtem ko smo v tem življenju živi. Vsako kraljestvo ima določeno miselno stanje, ki ga poganja, nauki o šestih področjih pa nam lahko pomagajo razumeti tveganja in izzive vsakega uma.

Šest področij je:

Deva ali Božje kraljestvo - To območje, ki ga določa blaženost in prijetna stanja vseh vrst, spominja na grške mite o kraljestvu bogov. Vendar znotraj budizma to kraljestvo ni nesmrtno stanje in tudi ni idealno za doseganje osvoboditve, saj lahko postanemo zasvojeni z užitkom, vključno z meditativnim blaženostjo. Če se to zgodi, postanemo ujeti, pozabimo delovati v smeri osvoboditve in zaradi te pozabe in samo-absorpcije zapademo v nižje kraljestvo.

Asura ali kraljestvo 'Demi-God' - Tudi prijetno je to področje kljub temu določeno z ljubosumjem in tekmovalnostjo. Čeprav rojstvo tukaj ponuja več priložnosti za užitek kot rojstvo človeka, smo tukaj nagnjeni k iskanju užitkov Deva, ki jih lahko vidimo (tako kot se lahko vidijo živali in ljudje.) V tem stanju smo nagnjeni zavist in / ali občutek žrtev - da ne bomo dobili svojega poštenega deleža - in se zvečer zasidrali na partituri. Teravada nauki tega na splošno ne prepoznajo kot področje, ločeno od Deve.

Človeško kraljestvo - Srednje področje, naš človeški obstoj je opredeljen z našo sposobnostjo in svobodno voljo do izkušenj katerega koli stanja, od blaženega do peklenskega. Zato je kot nalašč za doseganje razsvetljenja, saj je ravno dovolj trpljenja, ki nas motivira, da iščemo osvoboditev (za razliko od božjih kraljestev, kjer nas zlahka odvrne užitek), vendar ne toliko, da naukov ne slišimo in ne prakticiramo (za razliko od spodnja kraljestva, kjer nas tako trpi naše trpljenje, da ga ne moremo izvesti.) Od človekovega rojstva lahko gojimo sočutje in modrost, ki sta potrebna, da se osvobodimo celotnega kolesa samsare. V tem kraljestvu imamo tudi največ nadzora nad svojimi prihodnjimi rojstvi, ker lahko vplivamo na svojo karmo s svojimi odločitvami, medtem ko se v drugih področjih na splošno ne premaknemo v drugo rojstvo, dokler karma, ki nas je tja pripeljala, ni potekla.

Živalsko kraljestvo - V budistični kozmologiji je živalsko kraljestvo opredeljeno z nevednostjo in nezmožnostjo razmišljanja zase. Življenje je enodimenzionalno in naravnano na preživetje, z malo proste volje ali izbire. Zato kot živali nimamo zmožnosti slišati ali vaditi naukov, čeprav lahko v svojem temperamentu, tj. Sočutja ali inteligence, pokažemo znake pretekle prakse.

Preta ali "Hungry Ghost" - To kraljestvo opredeljujeta nenehna želja in pohlep. V tem kraljestvu nas tako premaga želja po več, več, več - naj bo to hrana, pijača, seks, bogastvo ali celo nekatera čustvena stanja -, ki jih zaužijemo in se ne moremo osredotočiti na nič drugega. To je podobno stanju odvisnika, pri katerem dobivanje naslednjega 'popravka' pokvari vse druge pomisleke. V tem stanju ne moremo prakticirati učenja, ker se ne moremo osredotočiti na nič drugega kot na svoje želje.

Naraka ali 'Pekel' kraljestvo To kraljestvo je opredeljeno s sovraštvom in besom ter z opredelitvijo vseh drugih bitij kot sovražnikov. Znotraj tega kraljestva ni priložnosti za sočutje ali željo, da bi se nauki pojavili, saj gre ves naš zagon v boj proti drugim in trpljenje posledic. Upodobitve tega kraljestva v različnih budističnih šolah so zelo podobne tistim, ki jih najdemo v drugih religijah, z ognjenimi mukami.Toda znotraj budistične kozmologije to stanje, tako kot vse druge, ni trajno. Namesto tega, ko bo zmanjkala negativna karma, ki nas je pripeljala sem, se bomo prerodili v drugo kraljestvo z možnostjo ponovnega delovanja proti človeškemu rojstvu.

Glede na nauke lahko v vsakodnevnem zavedanju doživimo utrinke vsake od teh področij in z razumevanjem njihove resnične narave in osvobajanja od njih z duhovno prakso zaustavimo zagon karme, zaradi katerega bi se lahko utelesili v eno od njih. Na ta način učenja o šestih področjih niso zgolj učenja o ponovnem rojstvu, temveč učenja o zavedanju, njegovi minljivosti in dinamiki karme, ki se nanašajo na naš trenutek zavedanja.

Če želite raziskati karmo in ponovno rojstvo bolj poglobljeno, kot je poučeval v tibetanskem budizmu, upoštevajte: