Modre oči, rjave oči. Poučevanje otrok o diskriminaciji

• April 29, 2024

Letno praznovanje dneva Martina Lutherja King-a je le nekaj kratkih tednov in Združene države Amerike se bodo kot država spomnile številnih vrednih vzrokov, za katere se je zavzemal Martin Luther King. Podobno je ta dan v prid enotnemu prepričanju, ki ga je delila gospa Coretta Scott King, ki ni hotela pustiti, da bi sanje moža umrla tiho smrt zaradi nejasnosti in ki se je namesto tega trudila, da bi spomin za vedno počastil na obletnico njegovo rojstvo januarja.

Pa vendar, kaj počnemo mi, ki živimo v boljšem svetu zaradi krvi, znoja in solz tistih civilnih junakov, ki so šli pred nami, s svojimi dosežki? Se jih spomnimo mimo dneva, ki so ga določili? Ali jih s svojim življenjem častimo tako, da pri vsakodnevnih odločitvah in dejanjih zagovarjamo vrednote, ki jih sprejemamo kot resnične? Ali jih naučimo svojim otrokom sveto, da bi jih potem drugi označevali kot "krekerje", "vretence", "mokri" ali še kaj drugega? Kako učimo naslednjo generacijo o državljanskih pravicah?

Vaja Jane Elliott "Blue Eyes / Brown Eyes" je dober primer. Ko je vodila ta eksperiment s svojim razredom, jih je razdelila v dve skupini - tiste z rjavimi očmi in tiste z modrimi očmi. Nadomestno je naredila eno skupino nadrejeno, drugo pa slabšo in nato preklopila. Predvidljivo se je inferiorna skupina spremenila v manjvredno delo in tako dokazala, da če skupina ljudi zlonamerno zadrži in se počuti, kot da so vredni manj kot druga skupina, bo sčasoma domnevno manjvredna skupina delovala kot del tega, da dejansko postane manjvredna . Ta socialna kondicija se dogaja pri nas in po vsem svetu že od nekdaj, vendar je čas, da zaustavimo ta proces, tako da na naslednjo generacijo prenesemo moč našega prepričanja, ne le usidranja zanje.

Vendar se ne smemo premakniti k drastičnemu učnemu primeru Jane Elliott, da bi naslednje generacije pripravili na nadaljevanje razširjenega rasizma v naši družbi ali pa se zoperstavili temu. Tukaj je nekaj vprašanj, ki si jih lahko zastavimo kot starš, skrbnik ali kdo, ki pride v stik z otroki:

1. Ali se na druge (redko, včasih, pogosto) sklicujem na rasno, versko ali spolno? (tj. "Judje", "belci", "črnci" ...)
   
2. Ali združujem skupine ljudi kot celoto in govorim o njih in nasproti nas?
   
3. Ali dvomim o kompetentnosti nekoga, ker se razlikujejo od mene po rasi, veri ali spolu?
   
4. Ali se moj govorni vzorec spremeni, ker govorim z nekom iz druge rase, vere ali spola? (Namig: če se moram zavestno potruditi, da se izognem določenim besedam ali stavkom, je to dokončno "da".)
   
5. Ali se vključim v retoriko, povezano s čustveno raso, bodisi obrobje desno ali obrobje levo in gledam na to kot na evangelijsko resnico?
   
6. Ali se počutim zapuščenega, manjvrednega in diskriminiranega, ker pripadam določeni rasi, veri ali spolu? (Ne temelji na dejanskem, otipljivem, dokazljivem kaznivem dejanju zoper mene osebno.)

Če smo na katero koli ali vsa ta vprašanja odgovorili z "da", se zdi, da namesto propagiranja barvno slepe družbe, ki si prizadeva za pravičnost, ki želi poenotiti svoje državljane in jih ne raztrgati na dirkališčih, verskih prepričanjih ali spolnih strukturah, morda se odločimo, da se bomo držali stereotipizacije in tako propagirali tisto, za kar so se izrekli številni veliki voditelji državljanskih pravic, v prvi vrsti Martin Luther King, mlajši. S tem postavljamo naslednjo generacijo tudi za neuspeh.

Dr King je sanjal o času, ki ga njegovi otroci ne bodo presojali po barvi kože, temveč po njihovem individualnem značaju. Poleg tega je govoril o času, ko bi se mali črni fantje in deklice združili z majhnimi belimi fanti in deklicami. (1) Ali kot družba podpiramo te sanje ali jo ukrivljamo, da ustreza našim malim dnevnim načrtom? Ali redčimo resnice, o katerih je govoril doktor King? Ali trdimo, da so nemogoče, nemogoče ali nemoralne? Ali smo se odpovedali dobri borbi proti rasni, religiozni in spolni stereotipi, samo da bi se diskriminirali med visokimi višinami politične korektnosti? Kaj so smo naredili?

---

"Imam sanje" govor Martina Lutherja Kinga, mlajšega

Navodila Video: Teorija spola - Pranje možganov, enakost med spoloma (April 2024).