Budistične perspektive hvaležnosti

• April 28, 2024

"Na svetu sta redki dve osebi. Kateri dve? Najprej oseba, ki prostovoljno pomaga drugim, nesebično (pubbakari), in druga, ki je hvaležna (kattunu) in pomaga pri vračanju (katavedi)."
- Buda v Anguttara-Nikaya Sutta

Buda je v svojih učenjih pogosto navajal hvaležnost. V izvlečku Anguttara Nikaya Sutta Buda govori o tem, kako redko je mogoče najti nekoga, ki je resnično hvaležen za pomoč, ki jo prejme. Hvaležnost je navedena kot vir zaslug ali dobra karma - znak, da človek živi v skladu z dharmo. Buda poudarja tudi, kako pomembna je hvaležnost do staršev, saj nam nudijo prvo in najbolj prvinsko obliko pomoči in nesebično služenje, ki ga bomo deležni v življenju.

Praksa hvaležnosti je protistrup za eno od treh strupov v budizmu - pohlep. Pohlep je poleg jeze in nevednosti eden glavnih blokov do razsvetljenja. Nagnjenost ega, da bi želel vse več, nas očara v neskončnem ciklu želja. Hvaležna praksa nas usmeri v osredotočenost na to, kar smo so, ne pa tistega, česar ne.

Drug pogled na hvaležnost izvira iz tibetanskega budizma. Biti človek rojen je nekaj, za kar bi morali biti neizmerno hvaležni, saj je ena od lastnosti, ki nam omogoča iskanje razsvetljenja. V skladu s tibetansko tradicijo imamo srečo, da smo rojeni na območju, kjer je znana dharma, s sposobnostmi za preučevanje dharme, na območju bivanja, v katerem se je pojavil Buda, in na katerem so Buddhi učili in ustvaril nauke, ki bi nas vodili.

Z drugimi besedami, velik privilegij je imeti življenje, v katerem smo se sposobni osredotočiti na duhovno iskanje in biti v stiku z resničnimi duhovnimi nauki. V veliki shemi obstoja to velja za izjemno redko in izjemno dragoceno. Kot je rekel Dalajlama,

"Vsak dan razmišljajte, ko se zbudite, danes imam srečo, da sem živ, imam dragoceno človeško življenje, ne bom ga zapravil. Svojo energijo bom uporabil za razvoj sebe, za razširitev srca na drugim; da bi dosegel razsvetljenje v korist vseh bitij. Ljubezen bom mislil do drugih, ne bom se jezil ali slabo razmišljal o drugih. Drugam bom koristil, kolikor bom lahko. "

Ko napredujemo na svoji poti, lahko sprejmemo drugo vrsto hvaležnosti - hvaležnost za naše dejanske izzive in težave v življenju. Iz teh težav se največ razvijamo. Ameriški učitelj Jack Kornfield navaja, da mu je tajski učitelj meditacije Ajahn Chah rekel,

"Kdo je imel v tvojem življenju večjo vrednost, kje si bolj zrasel in se naučil več, kje si postal bolj pameten, kje si se v svojih težkih časih ali dobrih? Naučil potrpljenja, razumevanja, enakomernosti in odpuščanja?"

Naši izzivi so naši največji učitelji. Skozi bolečino se učimo sočutja, skozi bloke se učimo moči, skozi napake se učimo ponižnosti.

Ista tema se odraža v zapisih japonskega budističnega duhovnika iz 13. stoletja Nichiren, ustanovitelja nicirskega budizma. Nichiren je pogosto pisal, da čuti globoko hvaležnost do Hei no Saemon-no-jo, vladnega uradnika, ki je klevetil, zaprl in ga poskušal atentat. Nichiren pripisuje preganjanju Hei no Saemon-no-jo s preizkušanjem svojih prepričanj, ga sili v globoko kopanje resnice in krepi tako njegovo gotovost kot svojo odločnost, da predava.

Praksa hvaležnosti je nekaj, kar lahko vsak vgradi v svoje življenje. Že samo nekaj minut vsak dan za seznam stvari, za katere ste hvaležni v življenju, lahko ustvari neverjeten premik v svoji perspektivi in ​​odpiranje v srcu. Nekateri radi to vključijo v vsakodnevno meditacijo ali molitveno vadbo, drugi pa to počnejo med umivanjem zob ali tuširanjem - nekatere dnevne aktivnosti, ki postanejo "sprožilec", da se spomnimo, če hočemo zahvaliti.

Navodila Video: Meditacija za izražanje hvaležnosti— Tjaša Macerl (April 2024).