Sodite pravično

• Maj 15, 2024

Od vseh duhovnih zmede, pri katerih bi lahko stopili v smrtonosnost, je velika "J-beseda" ena najbolj živahnih. Vsi vemo, da v Svetih spisih piše: »Ne sodite, da vas ne sodite.« (Matej 7: 1; 3. Nefi 14: 1; Luka 6:37) In vendar nam je Gospod dal jasne napotke prek prerokov, zapovedi in načela, ki se jim moramo držati, če mu želimo ugoditi. Svetovali so nam, da se povezujemo z drugimi, ki delijo naše standarde, in jasno smo se naučili, da se moramo veliko vedenj in situacij izogibati, da bi ohranili druženje Svetega Duha. Zdi se, da vse to zahteva pogosto presojo, da ne omenjamo več referenc v svetih spisih, ki nam to izrecno povedo do sodnik (Levit 19:15; Mozija 26:29; Alma 41: 14 - če naštejem le nekaj). Je to replika Edenskega vrta, kjer imamo dva nasprotujoča si navodila? K sreči, ne.

Medtem ko nam je čudovito učenje o tem, da ne mečemo kamenja, vedno blizu in nam v ušesih zvoni "ne sodimo", je enostavno, da se zmedemo, kako se "dobro držimo vsake dobre stvari", ne da bi nekako določili, kaj dobro in kaj ne. Širša študija presoje bo zadevo razjasnila. Ne pozabite, nebeški Oče nas je ukazal, da sodimo, in obljubil, da bodo naše sodbe zanesljive in resnične:

"Glej, bratje moji, vam je dano, da presodite, da lahko dobro veste od zla; in način, kako soditi, je navaden, da boste vedeli s popolnim znanjem, kakor je dnevna svetloba iz temne noči.

Kajti glej, Kristusov Duh je dan vsakemu človeku, da bi dobro poznal od zla; zato vam pokažem način presoje; kajti vsa stvar, ki vabi k dobremu in prepričevanju v Kristusa, je poslana s Kristusovo močjo in daru; zato lahko s popolnim vedenjem veste, da je to od Boga.

Toda karkoli prepriča ljudi, da delajo zlo in ne verujejo v Kristusa, zanikajo ga in ne služijo Bogu, potem boste s popolnim vedenjem vedeli, da je hudič "(Moroni 7: 15-17)

Ko preučujemo in razmišljamo o zadevi, ugotovimo, da je presojanje enako naravno za naše delovanje, kot je dih. Gospod to ve in ljubeče je dal navodila, kako to storiti pravilno. Dejansko je v opombi a pojasnjeno že omenjeni verz Matej 7: 1, ki se glasi: »Ne sodite nepravično, da vas ne bodo sodili: vendar sodite pravično sodbo.« Naloga je torej, da se naučimo zajeziti tega nerazumnega naravnega človeka in sodno soditi, da zagotovimo svojo varnost in rast ter pomagamo drugim, kot smo poklicani. Starešina Dallin H. Oaks je v članku avgusta 1999 dal odličen pouk, kako to doseči Označi z naslovom »Sodnik ne« in Sodni. V tem pogovoru se podrobneje seznani s tem, kaj pravično presojanje vključuje, bolj podrobno in z večjim vpogledom, kot ga lahko dam tukaj, čeprav se bom potrudil!

Seveda vemo, da je treba vse, kar poskušamo, narediti pod vodstvom Duha, da bi bilo prav. Poleg tega je sodba pravična, ko sodi v našo pristojnost in ko si prizadevamo slišati dejstva o zadevi. Tu se bom nekoliko osredotočil na to, čeprav je treba izpolniti še nekaj kvalifikacij, da bi bil pravičen. Obstaja moški, ki ga je Gospod poklical in ločil v vlogi sodnikov v Izraelu - škofje -, ki imajo nalogo, da presodijo tiste v svojih oddelkih. Ti ljudje imajo vodstvo, ki je edinstveno in traja, dokler držijo svoj klic. Za ostale nas je sodba morda nekoliko bolj zapletena.

Kadar se zdi, da se prijatelj ali družinski član zmoti, se nam zdi, da je naša dolžnost, da ji to izpostavimo. Pomislite, kako pogosto je nekdo odkrito izražal osebno mnenje »v vaše dobro« ali pa - rad imam ta izraz -brutalno iskren ker ga samo tako skrbi, toliko. Nevarnost v teh situacijah je, da sodnik le redko razpolaga z dovolj informacijami, da oblikuje razumno mnenje, in vsaj po mojih izkušnjah je dobro, ki ga ustvarijo takšni nevedni izreki, slabo. Izjave, nasvete in opažanja pogosto ta posameznik hitro opusti, ko se upravičenec teh odzove, včasih izjavi, da je nekaj podobnega, Ni mi treba slišati vse te negativnosti; Imam pravico do svojega mnenja in trdiš, da se mi ne bo spremenilo! To je past, v katero je tako enostavno priti, zlasti glede na družbeno naravo ljudi in našo odgovornost, da smo skrbniki drug drugega. Nič ne more biti bolj samo po sebi negativno kot osebna presoja, ki jo je določil človek, ki se ne zaveda dejstev. Kot splošno pravilo je najbolje, da se spomnimo, da če smo pripravljeni stopiti v okoliščino, ki nas resnično ne zadeva, moramo biti pripravljeni slišati dejstva o zadevi.Elder Oaks dolgo govori o pomembnosti presoje šele po prejemu teh dejstev in navaja esejista Williama Georgea Jordana, da poziva k odložitvi sodbe do prejema dejstev "najvišje oblike dobrodelnosti." ("Najvišja dobrodelnost sveta" Kraljestvo samokontrole)

Če je zadrževanje neupravičenih sodnih odločitev nadvse dobrodelno, potem je njihovo ponujanje najvišja krutost, ki škoduje tistim, ki so jim izrečeni, in tistim, ki jih izrečejo. Ker je presojanje okoliščin in situacij, tudi v nekaterih izbranih primerih, potrebnih za uspešno življenje, je potencialno območje šibkosti, ki ga oče vseh laži preprosto preveč želi izkoristiti. Koliko škode naredi kritična presoja drugega, ki ga je spregovoril z napačno osebo? Kako bi lahko sloves, celo življenje skregali tisti z "najboljšimi nameni?" In tudi, če večji ugled osebe ni poškodovan, ali se medčloveški odnos še krepi, ko ena stranka presoja, kritizira drugo brez resničnih informacij? Tudi mimoidoči takšne sodbe trpi odtujenost od drugih in od Duha. Satani pogosto uspe, da se počutimo zelo upravičeni, celo pravični (ali vsaj samo-pravično) pri sprejemanju teh sodb in tako enostavno je biti prizanesljiv in zaveden, ko škodujemo drugim, morda tistim, ki nas najbolj skrbijo. Zahvaljujem se Gospodu, da me je naučil to resnico, čeprav je bil pouk zelo daleč od prijetnega.

Elder Oaks ponovno citira Jordana: "Obstaja samo ena kakovost, ki je potrebna za popolno razumevanje značaja, in ena kakovost, ki si jo bo človek, če ima človek, lahko upal presojati - to je vsevednost." ("Najvišja dobrodelnost sveta" Kraljestvo samokontrole) Medtem ko moramo zagotovo včasih soditi brez vseh dejstev, da zagotovimo svojo varnost ali varnost naše družine - na primer, če je oseba obtožena nasilnega kaznivega dejanja, ki lahko, če krivda predstavlja nevarnost ponovitve, v večini primerov sodi brez kakršnega koli dejstva, dokazi ali resnica so škodljivi samo za vse vpletene in lahko povzročijo veliko večjo bolečino, kot lahko vemo. Tako kot je v naši naravi, da sodimo, tako je tudi v naši naravi soditi nepravično, plitvo. Ne pozabite: „Gospod ne vidi tako, kot vidi človek; kajti človek gleda na zunanjo podobo, Gospod pa gleda na srce. "(1. Samuel 16: 7)

Ko se gibljemo po svojih sestrah in bratih na tej zemlji, je pomembno, da se prepričamo, in iščejo očetovo vodstvo, ko slišimo, kako nam sodi v glavo. Če je to izven naše odgovornosti, če nismo pripravljeni slišati perspektive osebe, o kateri gre, ali če je v njej kakšen namig na lastno pravičnost in ne na resnično pravičnost, smo lahko prepričani, da je to kot celota je nepravičen.

Navodila Video: Gospa iz Međugorja ❤️ Sporočilo, 2. december 2017 (Maj 2024).