Tema ljubezni v literaturi
Mnoga leposlovna dela danes vključujejo toliko elementov in tem, ki bralcem prikazujejo različne interpretacije stvari, ki smo jih navajeni dojemati v isti luči, ki jo vsi ocenjujejo kot "normalno". Ljubezen je ena največjih tem v literaturi in je bila od začetka literature vse do danes, zanimivo pa je opaziti različne eksperimente avtorjev različnih žanrov, da bi opredelili in razlagali to posebno čustvo. Ljubezen je na splošno prepoznana kot povezava med dvema človekoma, ki ju poganja močna čustvena sila, in čeprav nekateri vidiki literature kažejo na prepričanje, da "ljubezen premaga vse" in s tem srečen konec, drugi vidiki preučujejo bolj pragmatično pojmovanje tega čustva. V tem članku raziskujemo, kako nekatera dela dojemajo ljubezen in kako rezultat tega dojemanja vpliva na zaplet in / ali like.

Romeo in Julija, Shakespeare
V tej Shakespearjevi klasiki se Romeo in Julija zaljubita proti željam svojih družin, do konca romana pa sta oba naredila samomor za drugega. V tem primeru ljubezen, ki jo delita ta par, dojemamo kot silovito, nasilno in meji na norost. Oba sta načrtovala pobeg in kljubovala družini, družbi in vsem svetu. Vendar se njihovi načrti uresničijo in Romeo pije strup, ko verjame, da je Julija resnično mrtva. Julija se zbudi in zaloti, ko zagleda Romea, da leži mrtev poleg nje, in se odloči, da ne more živeti brez njega. Njihova strast je tako surova in močna, da oba umreta za drugim, da lahko ohranijo svojo ljubezen tudi v smrti. Ljubezen v teh primerih ne vodi k sreči pri teh ljubimcih, temveč do uničenja.

Sula, Toni Morrison
Zgodba se osredotoča na Sulo, svobodomiselno dekle, ki prihaja iz družine svobodomiselnih posameznikov, ki kljubujejo družbenim konvencijam in malo razmišljajo, kako ali če njihova dejanja vplivajo na druge okoli njih. V tej knjigi ljubezen (v tem primeru ni romantična ljubezen) dojemamo kot breme, občutek, ki se mu ne moremo pomagati ali se mu upirati, tudi če bi poskusili. Sula ljubi svojo mamo, vendar le zato, ker je ona tista, ki jo je rodila, in zato meni, da je to obveznost. To je očitno, ko Sula opazuje, kako se mamina obleka zažiga, in še naprej gleda, kako jo žge do smrti. Enako velja za materina čustva do hčerke Sule; Sula je slišala, da bi prijatelju povedala, da je ne mara kot osebo, ampak jo ljubi samo zato, ker je njena hči. Ljubezen je videti kot breme, s čim se je treba spoprijeti, ko gre skozi življenje, ne pa nekaj radostnega ali sladkega. To je tako močno in težko breme, ki vodi v moteče ukrepe, ki se jim zdijo v redu, ker je šlo za "ljubezensko dejanje". Primer tega je viden, ko Sulova babica Eva ubije sina, da bi ga 'rešila' pred njegovo posttravmatsko motnjo.

Delirij, Lauren Oliver
V prvem nadaljevanju tega utopičnega romana je ljubezen dojeta kot bolezen, zaradi katere se ljudje norčujejo in delajo bizarne in nevarne stvari, ki uničujejo življenje in družbo kot celoto. Zaradi tega posamezniki operirajo od 18. leta dalje, da bi to odpravili amor deliria nervosa, bolezen, ki grozi, da bo uničila človeštvo. Lena, glavna junakinja, ki se že leta veseli postopka (ker je verjel, da je ubila mater), se nenadoma znajde na simptomih bolezni. Ko se sprijazni s tem, da je popolnoma razgaljena in da bi lahko sčasoma umrla od nje, kot jo imajo drugi, močno sprejema svojo usodo, svojo ljubezen in kljubuje pravilom, ki jim je sledila in verjela v svoje življenje. Ona kljubuje svoji družini in družbi ter načrtuje, da bi zbežala z ljubeznijo iz svojega življenja, v pekel ali z visoko vodo. V tem primeru je ljubezen trdovratna in kljubovalna in kot bolezen se počasi plazi nad vami in prevzame celoten miselni proces, kar vodi v neracionalne misli, ki vodijo v neracionalno odločanje, kar sčasoma uniči vpletene strani.

Viharni vrh, Emily Bronte
Ljubezen med Heathcliffom in Katarino je skoraj kot ljubezen do Romea in Julije; vendar si upam reči, bolj strasten, zrel in veliko bolj transcendentalen. Tako kot se ljubezen Romea in Julije dojema kot skoraj religiozno, tudi Heathcliffova in Catherineva strast osmišljata idejo, da je odrešenje mogoče doseči le z ljubeznijo in željo. Vsak od njih je božji drug, saj se med seboj častijo in ljubijo in upajo, da se bodo po smrti ponovno združili v svoji ljubezni. Ta transcendentalizem vodi k domnevi, da sta oba sorodna prijatelja, dve duši, ki se ne moreta ločiti, niti s smrtjo. V tem primeru je ljubezen večna, ko jo enkrat zaznamuje posameznik, se ne vrača nazaj; je nepopravljiva, zasvojenost, brez zdravljenja ali upanja na rehabilitacijo.

Zanimivo je, da nobena od teh knjig ne prikazuje srečno večno romantičnega konca, ki je posledica strastnih občutkov teh likov.Očitno je, da je ljubezen v teh romanih prikazana kot recept za katastrofo - ne pa vozovnica za srečo. Omeniti je treba tudi to, da se večina prizadetih likov zaveda svoje usode - nesrečni so in trpijo neizmerno ter se zavedajo, da bi jih lahko na koncu uničili - vendar svojo ljubezen sprejemajo z energičnostjo!
Ni nikoli časa ali kraja za pravo ljubezen. Zgodi se slučajno, v srčnem utripu, v enem samem utripajočem, utripajočem trenutku.
--- Sarah Dessen


Navodila Video: Zukunft Mensch – Was können wir tun? - Axel Burkart (Maj 2024).