Mehiške božične tradicije Posadas
Ker se toliko mehiških državljanov preseli v ZDA, pa tudi v Kanado, se mnogi od nas želijo zazreti v preteklost in sedanjost, da bi zaznali lepote, ki jih mehiške tradicije prinašajo v vsako sezono, kot je božič. Prvotno se je božična sezona praznovala kot čas razmišljanja o katoliški veri. Sčasoma se je toliko Mehičanov pomerilo nazaj na ozemljih, nekdanje Mehike, zdaj Južne Združene države Amerike, tradicije preteklosti božiča se vključujejo in izgubljajo načine in prednosti življenja na uspešnejšem območju. Mehiški Američani in drugi latinoameričani so skozi čas izgubljali tradicije svojih staršev. V tem članku bom pogledal nazaj v čas ali na tiste, ki še vedno nimajo prednosti gospodarstva, imetnike okoliščine tradicije, da vidim, kako je v Mehiki tradicionalno slavila La Navidad.

V Mehiki je bil božič tradicija, ki so jo na to območje prinesli Španci. Pred priseljevanjem naseljencev na to območje so živele skupnosti Majev in Azteke, ki so organizirale lastna praznovanja zimske sezone. S padcem imperijem Aztekov je prišlo do selitve rimskokatoliških duhovnikov, ki so začeli poučevati domorodce na območju vere katolištva. Obstaja veliko koncesije, da bi prilagodili prejšnjim verovanjem mehiške tradicije in olajšali sprejemanje nove vere katoliške vere s strani prebivalcev regije.

Nekaj ​​izrazitejših in lahko razumljivih obredov ali praznovanj bo predstavljenih v tem članku o mehiških božičnih tradicijah.

Tradicionalna dekoracija v mehiškem gospodinjstvu je Natividad ali rojstni dan. Vsaka hiša bo imela prizor z jasli, Jožefom ali Josejem, Devico Marijo ali La Virgen Marijo, otrokom Jezusom, jasli in tremi kralji ali Los Tres Magos o Tres Reyes. Tradicionalno so te jaslične prizore ročno urezali domačini, ki so jih poučevali katoliški duhovniki, danes pa je zelo veliko obrtnikov, ki podpirajo to tradicijo. Ko je čas minil in so mehiški priseljenci prisvojili tradicije sosedov na severu, so se začela pojavljati okrašena drevesa in darila, ki prej niso bila del tradicije Mehike.

Posada je bila nekoč zelo edinstvena in posebna božična tradicija v Mehiki, čeprav je nekoliko spremenjena zaradi časov, ostaja v Mehiki zelo veljavna tradicija. Posada se praznuje devet dni pred božičnim večerom. V skladu s tradicijo skupina udeležencev ponovno odpotuje na romanje svete družine, ki se vrača v Betlehem zaradi popisa, ki ga je naročil kralj Herrod. V tej obnovi Los Peregrinos, San José y la Virgen María ali The Pilgrims, sveti Jožef sta sestavljena iz dveh kipov, ki ju nosita udeleženca. Eden od teh kipov je svetega Jožefa, ki vodi mulko, drugi pa Device Marije, težko z otrokom. Ti kipi se vsako noč prenašajo v tri vnaprej urejene hiše, kjer bodo praznovalci od gospodinjstva prosili, naj ponudijo zavetje družini. Ti udeleženci bodo v prvih dveh hišah zavrnjeni, da bi simulirali zavrnitev, ki jo je sveta družina doživela v skladu z biblijo. V tretji in zadnji hiši bodo sprejeti, slavljenci pa bi tradicionalno vstopili in priredili noveno. A Novena je molil rožni venec ali rožni venec, kar je tradicionalna katoliška molitev. V cerkvi, ko se moli Novena, bi se kipi izvajali skozi praznovalce in pesmi, ki se prepevajo med vsako skrivnostjo, v domu pa se pesmi pojejo brez vonja o paradanju kipov. Udeleženci povorke bodo za slovesnost nosili sveče. Po molitvah sledi zabava, na kateri se otroci lomijo Piñate, napolnjene z različnimi dobrotami, odrasli pa bodo praznovali s puncem, narejenim s sadnimi sokovi, začimbami in alkoholom, pa tudi s čimer jedo, kot je tradicija vsakega dobrega Mehičana praznovanje.

Zadnji dan Posade sledi La Noche Buena ali lahko noč. To je dan, v katerem vsi, ki praznujejo, božič praznujejo noč rojstva Gospoda našega Jezusa Kristusa. Družina se ta dan zbere in se udeleži Misa de Noche Buena ali polnočne maše. Po polnočni maši se družina in njeni bližnji prijatelji vrnejo v eno od družinskih hiš in praznujejo z veliko pojedino, ki so jo pripravili in pripravili vsi. Naslednji dan je božični dan. Darila se na božični dan običajno ne izmenjujejo, saj je ta dan rezerviran za praznovanje rojstva Gospoda Jezusa Kristusa.

Prihaja novoletni dan in tradicionalno je bila miso De Gallo ali polnočna maša, ki se je je udeležila. To je maša, v kateri se zahvaljujemo za vse blagoslove, ki smo jih prejeli skozi leto, in za molitve za blagoslov za prihodnje leto. Ob polnočni maši, ki je potekala v praznovanju in pozdravila prihod novega leta.

Naslednji dan praznovanja v tej sezoni je El Dia de Los Reyes ali Dan kraljev 6. januarja.Tradicionalno je to dan, ko vsak otrok prejme tri darila, ki simbolizirajo tri darila, ki so jih trije kralji podarili Dojenčku Jezusu. Ta dan je v katoliški cerkvi znan kot Epifanija. V cerkvi poteka praznovanje v počastitev tega priznanega dne. Nadaljnje praznovanje je doma, kjer strežejo torto, znano kot Rosca De Reyes ali King Cake. Kraljeva torta je torta, ki se uporablja za praznovanje za Mardi Gras kot tudi za številne druge praznike po vsem svetu v katoliških skupnostih. V notranjosti torte se skriva igrača otročka Jezus. Otrok ali oseba, ki prejme košček torte z dojenčkom, ki ga vsebuje Jezus, je nagrajena tako, da postane na dan koledarja boter za dojenčka Jezusa iz Natividada.

2. februarja pozdravljajo konec božične sezone. Je dan očiščevanja in dan, v katerem se okraski odložijo do naslednje božične sezone. Na ta dan se krsti Dojenček Jezus. Oseba, ki je bila izvoljena za bogorogla, predstavlja otroku Jezusu krstno obleko, nadzira krstitev dojenčka kot botra in organizira zabavo ob praznovanju konca božične sezone. Večerja, ki jo postrežemo na zabavi, je ponavadi tamala.

Čeprav se zdi, da tradicionalni dnevi, ki jih Mehičani praznujejo za božič, sledijo tradicionalnemu koledarju katoliške cerkve, sta način in duh, v katerem se praznujejo te dni, povsem edinstvena za anglo ali francosko fono. Srce praznikov trmasto ohranja svojo osredotočenost na resnični pomen sezone v nasprotju s komercializacijo istega. Medtem ko se Hispanci premikajo med sosedi, se nam zdi veliko udobje pri vrnitvi k tradicionalnim sredstvom praznovanja božične sezone. Na ta način še enkrat določimo, od kod prihajamo in otrokom prenašamo tradicije naših družin. Sprejemamo enostaven in čist način, kako lahko razmišljamo o življenju in veri in odpravljamo materialne dobrine sveta, v katerem smo po rojstvu in duhu tujci. Z obuditvijo dobrote in lepote tradicij, ki jih delijo mehiške družine in druge latinoamerične družine, lahko okrepimo družinske vezi tukaj in v svoji rasi, tako da s seboj nosimo košček svoje patrije, kamor koli gremo. V teh dveh krasnih deželah, v katerih je raznolikost dobrodošla in spodbujena, se ni nikoli bolj pomembno spomniti, kako je bilo tako dobro v enostavnejših božičnih časih.