Upaya - spretna sredstva

• Maj 9, 2024

Sanskrtska beseda "upaya" se običajno prevaja kot "spretna sredstva", "ustrezna sredstva" ali "spretne metode" in je osrednji pojem v mahajanskem budizmu, ki vključuje tako zensko kot tibetansko tradicijo. Upaya se nanaša na prakse, obrede, nauke in celo metode poučevanja, ki veljajo za sredstvo do konca - sredstvo za razsvetljenje - za določenega študenta ali skupino študentov. Upoštevajo se začasna ali koristno resnice in ne sama resnična resnica na poti do razsvetljenja.

Lotus Sutra, ki je pogosto obravnavala opredeljujoče besedilo mahajanskega budizma, podrobno razpravlja o upayi, vključno z dobro znano Budovo zgodbo o beli laži. V tej zgodbi Buda pripoveduje o bogatašu z veliko hišo in številnimi mladimi sinovi. V hiši se začne požar in moški obupa, da bi vse svoje sinove in osebje čim prej spravil iz hiše, ne da bi povzročil kaotično paniko. Vsakemu sinu pove, da je njihova najljubša igrača le zunaj in da se morajo hiteti, da jo dobijo. Vsi varno izstopite.

Budino učenje v tej zgodbi je, da je oče, ki je povedal svojim sinovom, da so zunaj igrače, v tem primeru upaya, ali spretna sredstva in dejansko oblika sočutja, saj otroke rešuje pred trpljenjem in celo smrtjo. Tudi učiteljeve metode in prakse ali obredi, uporabljeni v določenih tradicijah, četudi so ortodoksni, so lahko spretna sredstva, če so učinkovita v tem, da nekoga vodijo od zavajanja do razsvetljenja in zato temeljijo na sočutju. Vrednost učenja ali prakse se kaže v njegovi učinkovitosti in je kontekstualna, namesto da bi jo gledali v univerzalnem smislu.

Ta ideja o upayi se pogosto uporablja za razlago zgodb o 'modri modrosti', ki se pojavljajo v tibetanski in zen tradiciji, v katerih se zdi, da se učitelji vpletajo v ekscentrično in nasprotujoče si vedenje, vendar na koncu vodijo svoje učence do velikih prebuditev. Ezoterična učenja vajrajanskega budizma veljajo tudi za spretna sredstva - obredi, mantre, energijske prakse in druge metode, ki se razlikujejo od drugih vej budizma, veljajo za načine uporabe vidikov in energij vsakodnevnega obstoja kot spretnega sredstva za dosego razsvetljenja.

Drugo razumevanje upaye je zakoreninjeno v metafori "prazne pesti" - ideji, da učitelj drži prazno pest in vsakemu učencu pove, da je njegova najljubša stvar v pesti, kot to lahko stori starš, ko poskuša zapeljati otroka . Ideja je ta, da čeprav si vsi mislimo, da želimo razsvetljenje - svobodo pred trpljenjem - narava obstoja in naš ego nas ohranja zavezane k starim vzorcem navezanosti. Da bi te premagali, jih moramo najprej vključiti v želji po sreči, moči, ljubezni, spoštovanju - karkoli nas osebno motivira. Potem bomo sčasoma prišli do globljega razumevanja in presegli takšne motivacije.

Spretno sredstvo poučevanja pomeni vedeti, katere prakse in učenja so primerna za katerega učenca. Spretno sredstvo za posameznega praktikanta pomeni vedeti, katere prakse, od tistih, ki smo se jih učili, uporabiti za katero od naših življenjskih situacij. V obeh primerih upaya pomeni, da je pot do razsvetljenja zelo individualna in kontekstualna ter da je budizem zelo tekoča tradicija. Vsak lahko in moramo obdelovati različna učenja in prakse v različnih obdobjih. Upaya tudi odhaja v navzkrižne sekte ali medverne razprave o tem, katere prakse ali učenja so veljavna in katera ne, saj veljavnost prakse temelji na njeni učinkovitosti za celo enega posameznika in ne na trditvi o univerzalni resnici.

Za uporabo upaye v našem vsakdanjem življenju je potrebno veliko poštenosti. Če na primer naletimo na situacijo, v kateri se razjezimo, moramo zase uporabiti spretna sredstva, s katerimi bomo modro in produktivno ravnali. Če smo v situaciji, ko moramo nekomu prenesti nekaj, kar bi jim bilo morda težko slišati, uporabimo spretna sredstva za naš način in način pogovora z njimi. V obeh primerih moramo biti sposobni odložiti svojo željo, da bi samo delovali impulzivno - v svojem procesu moramo uporabiti nekaj samozavedanja.

Očitno lahko idejo o upayi zlorabljamo bodisi učitelj bodisi naš lastni ego. Neetični učitelj bi lahko uporabil idejo upaya, da vztraja pri spornih praksah ali učenjih, ki so primerna, kadar so dejansko sredstvo za nadzor ali zlorabo. Na individualni ravni se lahko prepričamo, da ne potrebujemo določene prakse ali poučevanja ali da je primerna druga, ki se nam zdi bolj prijetna, če se pravzaprav samo prepustimo ali se izogibamo soočanju s težkim vidikom sebe. Zaradi tega je v mnogih budističnih naukih Mahayane upaya pogosto seznanjena s 'prajna', kar pomeni modrost in 'karuna', kar pomeni sočutje (v budističnem čistem zemljišču upaya, prajna in karuna imenujemo Trije vrata k osvoboditvi.) Upaya zakoreninjena v modrosti in sočutju nas vodi do razsvetljenja.

Če želite izvedeti več o Lotus Sutri, vključno s celotnim poglavjem o spretnih sredstvih, poskusite zen menih in učitelja Thich Nhat Hanha Mirna akcija, odprto srce:



Ali za nekaj primerov tibetanskih zgodb o 'modri modrosti', skupaj s čudovitimi umetninami sodobne thangke, poskusite:

Navodila Video: Muladhara Chakra Meditation Music, Root Chakra Healing, Tibetan Bowls (Maj 2024).