Zen Koans

• Maj 5, 2024

O koanih o zenih je zelo težko pisati, saj je poanta koan prakse preseči miselne koncepte in linearno razmišljanje, ki običajno prevladujejo v našem umu. Kako torej opišete, kaj so koani, ne da bi padli v to past? To je koan sam po sebi.

Koans običajno opisujemo kot uganke ali na videz nesmiselne izjave, ki osvetljujejo način, kako običajno razmišljamo in dojemamo svet. Niso namenjeni, da bi bili odgovoril ampak raje biti premišljenin to lahko ustvari premik v dojemanju, ki nam omogoča pogled na čisto zavedanje ali 'buddha um'. Koans se pogosto zdi paradoksalno, toda s kontemplacijo nam lahko pokažejo predpostavke v našem razmišljanju in odnosu do sveta, ki dejansko ustvarjajo naš občutek paradoksa.

Ideja, ki stoji za koan prakso, je biti priča lastnemu umu ali preseči dvojno razmišljanje. Razčlenitev običajnega razlikovanja med subjektom in objektom, dojemalcem in zaznanim, je pogosto rečeno, da je v središču enega najbolj znanih zenskih koanov, "kakšen je zvok ene roke ploskanje?", Ali bolj dobeseden prevod:

Dve roki ploskata in zasliši se zvok. Kakšen je zvok ene roke?
- Hakuin Ekaku

Večina zenskih šol budizma do neke mere uporablja koan prakso, vendar je najbolj tesno povezana z Rinzai Zen. Navdušeni učitelji v rodovnikih Rinzai se preizkušajo v svoji sposobnosti uporabe zbirk Rinzai koan pri delu s študenti. Obstaja veliko kompilacij zenskih koanov, med katerimi so najbolj znane Blue Cliff Record in Knjiga enakosti (obe sestavljeni v 12. stoletju), in Vrata brez vrat in Zbirka kamna in peska (oba sestavljena v 13. stoletju).

Poučevanje skozi koanse lahko poteka v različnih oblikah. Včasih bodo zenski učitelji govorili o koanu ali ustvarili svoje vzporedne koane ali pesmi. Včasih učitelj dodeli učencu koan za razmišljanje ali pa uporabi koan kot lakmusov test za uresničitev. Študent lahko mesece ali celo leta dela z enim koanom in se večkrat vrne k učitelju, da komentira njihov koan. Spet koanci nimajo 'odgovorov' v tradicionalnem smislu, zato učitelj ne išče določenega odgovora. Namen je, da se zgodi resnična uresničitev in izraz te realizacije ima lahko več oblik. V tradicionalnih prispodobah, ki prenašajo takšne izmenjave učiteljev in učencev, se učenec pogosto odzove z zvoki, gibi ali drugimi nepričakovanimi dejanji, kot je v tej zgodbi:

Mokugen se do svojega zadnjega dne na zemlji ni poznal nasmehniti. Ko se je njegov čas iztekel, je rekel svojim zvestim: "Več kot deset let ste se učili pod menoj. Pokažite mi svojo resnično interpretacijo zen. Kdor to najjasneje izrazi, bo moj naslednik in prejel mojo ogrinjalo in skledo. "

Vsi so gledali Mokugenov hud obraz, vendar nihče ni odgovoril.

Enčo, učenec, ki je bil dolgo časa s svojim učiteljem, se je preselil blizu postelje. Za nekaj centimetrov je potisnil šalico zdravila. To je bil njegov odgovor na ukaz.

Učiteljev obraz je postal še bolj hud. "Je to vse, kar razumete?" je vprašal.

Encho je segel in spet premaknil skodelico.

Lep nasmeh je preletel lastnosti Mokugena. "Zloben si," je rekel Encho. "Delal si z mano deset let in še nisem videl mojega celotnega telesa. Vzemi ogrinjalo in skledo. Pripadata ti."

- Odvzet od Zbirka kamna in peska (drugačen prevod te zgodbe je na voljo v Zen Flesh Zen Bones - glej spodaj)

Nekatere pesmi Zen Haiku veljajo za koane, druge pa koane v obliki zgodbe ali parabole, kjer učitelj ali mojster poučuje v trenutku, kot v tem primeru:

Dva meniha sta se prepirala zaradi zastave. Eden je rekel: 'Zastava se premika.'

Drugi je rekel: "Veter se premika."

Mimo nje se je zgodil šesti patriach. Rekel jim je: 'Ne veter, ne zastava; um se premika. "

- Od Vrata brez vrat zbirka

Drugi koan v slogu prispodobe je Lune ni mogoče ukrasti, Iz Zbirka kamna in peska:

Ryokan, zenski mojster, je najpreprosteje živel v majhni koči ob vznožju gore. Nekega večera je tat obiskal kočo, da bi odkril, da ni mogoče ničesar ukrasti.

Ryokan se je vrnil in ga ujel. "Na daleč ste me obiskali," je rekel prowler, "in ne smete se vrniti praznih rok. Prosim, vzemite mi darilo kot darilo."

Tat je bil zmeden. Vzel je obleko in se pospravil.

Ryoken je sedel goli in gledal luno. "Ubogi moški," je zamišljeno dejal, "rad bi si dal, da bi mu podaril tako lepo luno."


Za dobro zaokroženo zbirko različnih vrst koanov, ki vključuje koanse iz obeh Vrata brez vrat in Zbirka kamna in peska zbirke, poskusite:




Če pa imate raje e-knjige, upoštevajte, da je ta članek vključen v mojo e-knjigo Uvod v budizem in budistično meditacijo.