Utelešenje oblik ženske moči
Budistične boginje

Tibetanski tantrični budizem slavi široko konstelacijo božanstev. Med boginjami obstajajo hude boginje zaščitnice (navadno srdite po videzu, z ostrimi zobmi in okrašene z lobanjami in surovimi kožami), boginje razsvetljene dejavnosti (na primer Zelena Tara, z iztegnjeno desno nogo, ki je pripravljena, da se sproži v akcijo) in boginje sočutja in vedrine (na primer Bela Tara s sedmimi očmi, ki pričajo trpljenju, in z rokami v mudrah blagoslova in zaščite), med drugimi. Vsaka od teh boginj predstavlja različne oblike ženske moči, ki širijo razpon od grozljivega do spokojnega.

Lahko si je predstavljati, da se te boginje častijo kot nebesna bitja. Vendar tibetanski tantrični budizem gleda na te boginje bolj kot na arhetipe - kot na predstavitve specifičnih energij in kot na bistvene lastnosti, ki so v vsakem od nas. Lama Thubten Yeshe je napisal,

"Če uporabimo jezik psihologije, je takšno božanstvo arhetip naše najgloblje narave, naše najgloblje ravni zavesti. V tantri pozornost usmerimo na takšno arhetipsko podobo in se z njo poistovetimo, da bi vzbudili najgloblje, najbolj globoke vidike našega bivanja in jih vnesemo v našo sedanjo resničnost. (Uvod v Tantro: vizija popolnosti [1987], str. 42)

V ikonografiji ima vsaka boginja značilni nakit, oblačila, poza in mudre. Mnogi imajo posebne simbolične predmete in vozijo določene živali. Za vsako boginjo nešteto značilnosti skupaj odraža energije, ki jih boginja uteleša, in opozarja na njene moči in darove. V tradicionalni meditaciji vadeči najprej božje predstavi v izvrstnih podrobnostih, ki sedijo pred izvajalcem. Ko je vizualizacija končana, praktik nato vizualizira spajanje z boginjo, sčasoma sama postane boginja, z vsemi podrobnostmi, ki so popolnoma zastopane. Ko se v neštetih nabojih razvija vedno jasnejši poudarek, se praktik hkrati bolj in bolj poglobljeno loti modrosti in energije boginje. Vaditelj se vse bolj in bolj prilega boginji. Z meditacijo o določeni boginji lahko vadeči uteleša boginje posebne lastnosti ženske moči.

Samantabhadri
Zveza Samantabhadri
Samantabhadri sedeč

Medtem ko so upodobitve tibetanskih božanstev običajno okrašene, obstaja ena boginja, Samantabhadri, katere upodobitev odraža preprostost. Tradicionalno ne nosi oblačil ali nakita in nima predmetov. Ali je v Yab-Yumu (spolna zveza) s Samantabhadra, ali pa je sedela v pozi lotosa, z meditacijskimi rokami počiva v naročju. Njena barva je čisto bela.

Tako kot je bela barva, iz katere izhajajo vse barve, "osnova vseh ženskih božanstev je Samantabhadri. ... Samantabhadri se imenuje tla emanacije" - Tulku Urgyen Rinpoche (od uvodnega pouka do knjige Nasveti iz Lotus- Rodil: Zbirka Padmasambhava nasvetov Dakiniju Yeshe Tsogyalu in drugim tesnim učencem, avtorji Padmasambhava (avtor), Marcia Binder Schmidt (urednik), Erik Pema Kunsang (prevajalec), publikacije Rangjung Yeshe, 2004).

Samantabhadri predstavlja zavedno-modrostni vid uma. Njen goli, brez vonja odseva bistveno naravo uma v njegovem bistvu. Predstavlja vidik razsvetljenja, v katerem se nikoli niso pojavile zabloda in konceptualna misel. Ona je "izraz neomejenega prostora, naravnega stanja, ki je končna resnica ... Samantabhadri je izraz tistega, česar ni mogoče izraziti z besedami ali simboli, končno naravo uma, neomejeno prostorskost preprostosti" (Dakinijev topli dih: Žensko načelo tibetanskega budizma, Judith Simmer-Brown, Shambhala, 2002).

Meditacija o Samantabhadriju je povabilo, da se prepustimo iskanju, se prepustimo prizadevanju, se prepustimo uresničevanju in se prepustimo idejam moči. To je povabilo, da se prepustite razmišljanju, da ste delavec, in se prepustite prepričanju, da je treba karkoli popraviti. To je povabilo k počitku v čistem zavedanju.

Meditacija o Samantabhadri odraža klasično hindujsko meditacijo "Neti, Neti" - "ne to, ne to." Skozi to meditacijo se svetovne izkušnje ublažijo njihovega uma in ostane čista zavest - "takšna" (bistvo), za katero nobena opredelitev ne velja ... brezpogojna ljubezen ... brezpogojni "da" lepoti bitja.

Pevka Kirtana je to meditacijo lepo opisala v svoji pesmi "Že doma, že zastonj" na svojem albumu Nevidna milost.

Že doma, že brezplačno

Ničesar iskati. Nič za pridobitev. Nič ne vem.
Nič za izgubiti. Nič za početi, ampak pusti.

Počivajmo tukaj, kjer izginjata prihodnost in preteklost ... Tukaj - v svetosti Zdaj.

Nič za dokazovanje. Nič za posedovanje. Nikogar ne biti.
Nikamor se premakniti. Že doma. Že brezplačno.

Ostanimo danes v jami srca in se kockajmo v tej vedno prisotni ljubezni.

Nič za popraviti. Nič se ne bi spremenilo. Nič za boj.
Samo tisto, kar je. Kaj pa, če je prav.

Zakaj ne bi zaupali tej Skrivnosti, ki nas živi in ​​počivala v zatočišču Jaza.

Nič za presojo. Nikogar ne bi krivil ali se bal. Samo obraz me pozdravi v ogledalu.
Nikjer se ni obrnilo. Nikjer se ne skriva. Nihče drug. Nič zunaj ni znotraj mene.

Poglejmo, je tukaj kdo razen mene? Tukaj - v sedanjem trenutku.

Nič ne vem. Nič za početi. Nikogar ne biti.
Nikamor ne grem. Že doma. Že brezplačno.
Nikamor ne grem. Že doma. Že brezplačno.
Nikamor ne grem. Že doma. Že brezplačno.



Navodila Video: How to fix a broken heart | Guy Winch (Maj 2024).