Kali Yuga, ali trenutni čas, v budizmu

• Maj 5, 2024

V hindujskih svetih spisih se časovni cikli merijo v jugah, od tega so štirje - Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga in Kali Yuga. Nekatere šole budizma, zlasti tibetanski budizem, prav tako poučujejo juge, kot druge religije, kot je sikhizem. Po večini interpretacij starodavnih spisov smo trenutno v končni fazi, ali Kali Yuga, preden se cikli spet začnejo s Satya Yugo.

Yugas je dolg več tisoč let in ni povezan le z zemeljskim obstojem. Med biblijskimi učenjaki je najpogostejše prepričanje, da se je sedanja Kali Yuga začela okoli leta 3100 B.C. in bo trajalo 432.000 let. Vendar pa do tega stališča obstajajo opazni odstopniki, med njimi tudi Šri Yukteswar, najbolj znan kot učitelj Swami Yoganande, ustanovitelj štipendije za samouresničitev, ki je verjel, da so bili datumi napačno izračunani, in da smo pravzaprav v Jugi Dvapara.

Kali Yuga je poimenovana po hindujskem demonu Kali, ki ni enak boginji Kali, kot se včasih domneva. Narava Kali Yuga je degeneracija, neskladje in prepiri. Zanj je značilno razpadanje sistemov in struktur, vključno z družinskimi, socialnimi, političnimi in verskimi ali duhovnimi strukturami. Včasih ga imenujemo 'temna doba' - čas, ko so nauki razsvetljenja težje dostopni in resnično živijo. V tem času so izpostavljeni plemenski ali posesivni vidiki ega, kar povzroča nenehno neskladje in prepire, pri čemer je vsaka politična, družbena ali verska skupina prepričana, da je njihov dnevni red najpomembnejši.

Zaradi teh tem se v sodobnem času teorije Kali Yuge pogosto primerjajo s krščanskimi napovedmi končnih dni ali teorijami majevskega koledarja 2012. Yugasi so sicer precej različni po tem, da so jasno ciklični - vsaka yuga sadi potrebna semena za naslednjo. Učenja o Kali Yugi poudarjajo tudi, da čeprav je mračen čas, je tudi pospešen, zato je potencial za duhovni napredek, zlasti za razsvetljenje, pravzaprav zelo velik za tiste, ki jih zanimajo.

Številni učitelji poudarjajo, da je zlasti v vajrajanskih ali tantričnih budističnih rodovih, ki uporabljajo ezoterično energijsko prakso in meditacijo guruja / božanstva za prebujanje v enem življenju, še posebej dober čas za prakticiranje dharme ali budističnih naukov.

Jetsunma Ahkon Lhamo, ameriška ženska, priznana kot reinkarnirana nosilka rodu v tibetanskem budizmu v šoli Nyingma, to opisuje v svojem eseju Vajrayana in Kali Yuga:

"Ta čas Kaliyuge je izjemno pogodan. Karma je debela. Ni se razprostirala in se razpršila po velikem, dolgem polju. Namesto tega se vleče. To je čas krčenja in karma zori veliko hitreje kot prej nekoč zorijo ... V teh pogojih lahko Vajrayana dejansko naredi največ dobrega ... lahko vidimo lažje vzročno in posledično razmerja. Trpimo in trpimo ravno toliko, da se prepričamo, da je trpljenje resničnost, zato smo pripravljeni vaditi. Zavedamo se koristi prakse, ker si resnično želimo doseči razsvetljenje. "

Pabongka Rimpoche iz šole Gelug ugotavlja, da:

"Najpomembneje je, da s tem fizičnim ponovnim rojstvom v tej degenerirani dobi dosežete stanje Vajradhare [poenotenje iluzornega telesa in velikega blaženosti] v eni kratki življenjski dobi; sicer bi vam to vzelo nešteto velikih eonov. Tako bi to dosegli ponovno rojstvo je vredno več kot tisoč milijard dragih draguljev. "

Nekateri sodobni budistični učitelji vidijo znake prihajajoče Satya Yuge v naraščajočem zanimanju za duhovnost zunaj formalne religije. Drugi menijo, da se bo najprej zgodilo veliko več dekonstrukcije obstoječih družbenih in svetovnih struktur. Mnoge veje budizma se sploh ne ukvarjajo s časovnimi cikli, pri čemer učijo, da je temeljna narava obstoja, kot ga je Buda poudaril v štirih plemenitih resnicah, enaka v kateri koli dobi.