Karakter pod napadom in kaj lahko storite v zvezi s tem
"Karakter pod napadom in kaj lahko storite v zvezi s tem" je motiviralen, če nekoliko napačen vodnik. Carl Sommer trdi, da Američani svojih otrok ne učijo osnovnih vrlin in da je bil večkrat napaden zaradi pisanja "moralističnih" otroških knjig, ki pridigajo, vendar še vedno prodajajo, kar dokazuje potrebo po takšnih navodilih in navodilih za znake. Sommer zatrjuje, da je Amerika postala tako odprta tla za "strpnost", da nihče več ne ve, kaj je narobe. Učitelji in skrbniki se pogosto bojijo »disciplinirati« otroke zaradi strahu pred tožbami užaljenih staršev, ki trdijo, da takšne kazni kršijo otrokove pravice. Izkušnje Sommera kot nadomestnega učitelja v več deset šolah podpirajo njegovo teorijo, da "vseh visokih ciljev, da ne ostanejo nobenega otroka, nikoli ne moremo doseči, če šole niso disciplinirane." Svet bi bil boljši, trdi Sommers, če bi šole odločno zavrnile kakršno koli grdo vedenje učencev. V idealnem primeru je to res, vendar Sommer ne upošteva veliko otrok, ki nastopajo zaradi učnih ali razvojnih motenj. Pošiljanje učencev v »šolo reform«, kot jo zagovarja Sommer, ni odgovor. V nekaterih primerih se moramo naučiti sprejemati drugačne razlike in si priskrbeti nastanitve. Večina bi se strinjala, mislim, da je nemoralno pregnati otroka, ki potrebuje pomoč.

Sommer tudi trdi, da ima Amerika svoj vrednostni sistem in da bi se morali vrniti k tradicionalnejšim vrednotam, kot je obsojanje homoseksualnosti. Sommerjevi nasilni mediji in liberalni pogledi napolnjujejo mladinske misli s "hedonistično filozofijo moralnega relativizma". Namesto tega Sommer trdi, da bi se študentje morali učiti samo spolne abstinence, kljub nasprotujočim si raziskavam, ki kažejo mešane rezultate o "varnem seksu" v primerjavi z abstinenco. Sommer napada relativiste kot hočejo "storiti karkoli prinese vrhunsko srečo brez krivde." Očitno "relativisti" dejansko zagovarjajo to. Moralni relativizem govori o tem, da bi živeli krepostno življenje, obenem pa odpuščali potrebo, da bi bili "pravi" ali obsojali druge. Zaveda se, da preprostih odgovorov ni. Če bi obstajali, bi večino svetovnih težav zlahka rešili.

Sommersu bi bilo dobro, če bi preučevali "Etiko za novo tisočletje", v kateri dalajlama poziva, da bi morali živeti življenje vrline, vendar brez nujno presojanja ali kritiziranja drugih. "Negativne misli in čustva so tisto, zaradi česar delujemo neetično," piše Dalajlama. Tudi ko ljudje vedo, kaj je pravilno in kaj narobe, jih lahko zamika, da bi ravnali neprimerno, če se bodo počutili ogrožene in nimajo miru. Vsa moralistična pranje možganov na svetu ne bo ves čas delala ljudi, da bi delali "prav". Krepost ni lahka ali absolutna stvar. Občasno se vsi srečujemo s kvantami in se spopadamo s posledicami naših dejanj. Preprosto učenje Jill, da je "laganje slabo", ji ne pomaga, če se sooča z globoko moralno dilemo. Za pravilno izbiro mora imeti sposobnost zdravega sklepanja.

Sommer ima nekaj dobrih dejstev in argumentov, vendar je njegovo samoumevno ogorčenje odvratno. Če bi Amerika, kot predlaga, sprejela en sam konzervativni nabor etike, bi to odtujilo veliko ljudi iz drugih religij in kultur. Polarizacija družbe je neproduktivna in spodbuja ekstremizem. Večina Američanov je politično centralizem in pričakovati, da bodo sprejeli konzervativni moralni program, ker bi bilo "dobro za njih" ne bo uspelo. Allan Bloom je to trditev že izrazil in izgubil v svoji knjigi "Zapiranje ameriškega uma". Če bi bilo vrnitev k tradicionalnim vrednotam preprosto odgovor, bi talibani morali biti uspešni v Afganistanu. Talibani so se verjetno prizadevali za vrnitev k tradicionalnim vrednotam, vendar so njihove metode hitro postale zatiralske.

Poučevanje značaja ni enostavno popraviti v Ameriki, kjer pridigamo "samo rečemo ne drogam", vendar nas bombardirajo televizijski oglasi, ki lovijo zdravila na recept, da bi se počutili bolje. V tej knjigi Sommer jasno poudarja potrebo po pouku etike, ki se začne že zelo mlad, vendar bo vsebina takšnega usposabljanja "etika" zahtevala veliko več razprav in raziskav.

Navodila Video: Week 5, continued (April 2024).