V zahodnem svetu večina nas pozna Deset zapovedi, ki temeljijo na Bibliji judovsko-krščanske tradicije. Joga, ki izhaja iz podobno cenjenega gradiva, ima svojo različico teh pravil
yamas in
niyamas. Številčno so tradicije enake, saj jih je pet
yamas in pet
niyamas. Organizacija pa je nekoliko drugačna: the
yamas podrobno predstavi pet področij, na katerih se mora jogi / ni vzdržati, medtem ko
niyamas so seznam področij, na katerih se pričakuje, da bo jogi vztrajal.
The
yamas, ki so del osmih okončin joge, so navedeni v drugem poglavju Patanjalijeve joga sutre, klasičnega besedila joge iz četrtega stoletja po Kristusovem rojstvu. O njih razpravljajo tudi v drugih hindujskih besedilih, kot sta Rig-Vega in Upanishadi. Pomembno pa si je zapomniti, da so ti nauki po naravi univerzalni, zato ni treba, da jogiji postanejo hindujci.
Prvi od
yamas je
ahimsaali nenasilje. Drugi je
satjaali izogibanje laži. Tretji predlog je
astejaali ne kradejo. Četrti je
brahmacharyaali preprečevanje fizičnega presežka. Peti in zadnji
yama je
aparigraphaali ne-posesivnost. Vsak od njih nakazuje popolno stanje bivanja, in vse je bolj zapleteno, kot bi se najprej zdelo. Na primer bramacharya, kar ponavadi poenostavljeno pomeni "čednost", velja tudi za način, kako jogi / ni pristopi k hrani, telovadbi in drugim zasvojenostnim vedenjem. Podobno,
aparigraha se lahko nanaša na fizično hrepenenje, vendar se lahko uporablja tudi za zavist do položaja, priljubljenosti ali sposobnosti drugih.
Ko se prvič soočite z
yamas, enostavno je občutiti obup nad tem, kako daleč je izkušnja od absolutnega spoštovanja teh pravil. Toda nihče ni popoln in nihče ne pričakuje popolnosti na vsakem od teh področij. Ideja je, da gremo naprej, kar včasih pomeni velikanski skok, vendar vključuje tudi tri korake nazaj, čemur sledi vrnitev na osnovno črto.
Eden od načinov za začetek dela s yamas je razmisliti o svojem vedenju in razmišljanju, povezanih s tečaji joge. To majhno (časovno) območje življenja je dober pokazatelj življenja drugih ur. Ali je kdo nasilen, ko razmišlja o lastni predstavi na preprogi? Ali eni duševno kritizirajo druge v razredu? To so kršitve
ahimsa. Kako je z željo po monopoliziranju učiteljevega časa in truda? To kaže na
asteja. Navaja se tudi nepoštenost v pogovoru o izkušnji ali sposobnosti
satja. Zavist do učiteljeve prilagodljivosti je v nasprotju s
aparigrahain nagnjenost osebe k pretiravanju je kršitev
brahmacharya.
Pomaga pri delu na enem samem majhnem in postopnem cilju. Izberite enega od
yamasin osredotočite se na to, kako ta posamezen predpis deluje med vadbo asane. Med treningom telesa trenirajte um in poglejte, kako lahko to ustvari več zveze med obema področjema. Ne pozabite, da je jogijska misel določila Descartesovo ločitev uma in telesa in da beseda "joga" pomeni "združitev". Delo z
yamas je eden od načinov, da spodbudimo razvoj "telesa" in dosežemo večjo integriteto v življenju.
Navodila Video: 08102012001.MP4 (April 2024).