Judje s slonovskega otoka

• Maj 20, 2024

Reka Nil je stoletja igrala pomembno vlogo v krščanstvu in judovski religiji. Najpomembneje je bilo, da je bil dojenček Mojzes najden v grmih na Nilu. Čeprav je odraščal kot princ v egipčanski palači, je postal osvoboditelj Izraelcev. Da bi egiptovske faraone prepričali, naj pustijo njegovo ljudstvo, se je voda v reki Nil prevrnila v kri in s tem se je začel Izgon.

V osmem stoletju pred našim štetjem, ko so Babilonci uničili Jeruzalem, so se mnogi Judje počutili zapuščene. Zbežali so, da bi se pridružili judovskim plačanom, ki so s svojimi družinami živeli na otoku Yeb, ki se danes imenuje Elephantine Island, v reki Nil. Nekateri judovski starejši so to potezo videli kot dejanje razveljavitve svoje zgodovine - Izhod v obratni smeri. Niso bili srečni, a to ni odvrnilo bežečih Judov.

Otok se nahaja v Asuanu, v zgornjem Nilu in je bil obmejno, trdnjavo, ki je na jugu varovalo Egipt pred Nubijo. V tem poganskem svetu so bili Judje v izgnanstvu. Njihova skupnost je živela v ozkih ulicah v blatnih opečnih hišah med drugimi rasami in religijami. Zapisi o papirusu, odkriti konec devetnajstega stoletja, so omogočili vpogled v njihovo vsakdanje življenje in kulturo na otoku. Verjame se, da gre za najstarejšo dokumentacijo, ki podrobno opisuje običajna življenja navadnih Judov. Med večino najdb so bili pravni dokumenti, v katerih so bile zapisane sklenitve zakonskih zvez, razvez, premoženjskih sporov in oporoke. Iz dokumentov je bilo tudi razvidno, da so mnogi Judje vzeli egipčanske žene, ki so se sprevrgle v judovstvo in spremenile imena. Čeprav so se potopili v egipčansko življenje, so še naprej častili svojo judovsko vero.

Judje na otoku so se odločili zgraditi tempelj. Po judovskem zakonu iz Svetega pisma je bil visoki tempelj v Jeruzalemu edini kraj, kjer so Judom smeli žrtvovati Boga, kar je pomemben del starodavne judovske prakse, zlasti ob judovskih praznovanjih, kot je pasha. Tega pravila o žrtvovanju niso poznali ali pa so menili, da bi bilo sprejemljivo, da imajo tempelj, ki je tako daleč od Jeruzalema, da imajo tempelj za svojo žrtvovanje. Tempelj je bil zgrajen previdno in premišljeno in bi bil starejši od obnovljenega templja v Jeruzalemu. Imel je pet monumentalnih prehodov, v notranjosti je bil Holy of Holy, za ročaje je bil uporabljen bron, imel je kedrovsko streho in posode iz zlata in srebra. Najpomembneje je bilo, da so bile v templju žrtvovane živali in živila. To so bili zelo ponosni Judje.

Toda, judovski tempelj je stal ob egipčanskem templju Khnum. Tu so Egipčani častili božanstvo z glavo ovna, Khnum, v judovskem templju pa so ovna žrtvovali svojemu 'enemu edinemu' Bogu. Egiptovski duhovniki so bili ogorčeni in plačali poveljnikom lokalnega perzijskega garnizona, da so uničili judovski tempelj. Toda Judov ne bo odložil. V Jeruzalem so vložili prošnjo za obnovo templja. To je bila priložnost, da so judovski voditelji v Izraelu potegnili vajeti in dali dovoljenje za gradnjo templja, a dobili so stroga navodila, naj žrtvujejo samo sadje in žitarice. V templju ni bilo več krvi. Tempelj je tako postal bolj svetišče za slonovske Jude.

V četrtem stoletju pred našim štetjem je grški vojniški kralj Aleksander na območje prinesel novo grožnjo - grožnjo asimilacije v grško kulturo. Filozofi so prišli kmalu po napadu grških vojakov in prispevali k lastnim kulturnim osvajanjem. Mehko helensko pravilo ni bilo namenjeno uničevanju judovske identitete, čeprav judovska in grško-grška filozofija v nasprotju z Božjo besedo ni bila mogoča. Posameznim Judom je postalo vse težje nadaljevati pod helenistično vladavino, nekateri Judje pa so celo prešli skozi boleč postopek obrezovanja obrezovanja z utežmi in škripci. To jih je samo rešilo pred zadrego, ko so se pred drugimi Grki v gimnaziji pojavili goli.

Po grški invaziji ni več omenjeno templja na otoku, vendar velja, da se je egipčanski tempelj razširil, po možnosti tudi stavbe judovskega templja. Čeprav je bila hebrejska Biblija prevedena v grščino in je skupnost na Elephantine izgubila svoje svetišče, judovska identiteta ni zbledela. Zvestoba in vera sta jude pripeljala nazaj do svojih korenin in v svojo obljubljeno deželo.

Navodila Video: Alasan Abay Otok Otok dan Tiara Marleen Tertawakan Suara Meldi Part 1B - HPS 10/10 (Maj 2024).